True Orthodoxy

[hgr]

только что прочитал Бостонскую энциклику еще от 2003 года. такая хорошая -- что ощущение, как будто я сам это написал ))) просто очень приятно, когда кто-то формулирует твои мысли еще лучше, чем это сделал бы ты. (там, единственное, в церковной истории слегка напутано -- насчет разделения церквей Грузии и Армении; нельзя верить дичайшему фантазеру грузинскому патриарху Кириону, на которого там ссылаются; но это не влияет на суть энциклики).

в ИПЦ есть пока только одна юрисдикция, способная к серьезному православному богословию, и это HOCNA -- Holy Orthodox Church in North America.

для всех, кто способен прочитать по-английски, очень настоятельно рекомендую, -- чтобы узнать, чем истинное православие отличается, с одной стороны, от православия "мирового", а, с другой стороны, от всяких дикостей и заскоков.

Comments

Re: Через погружение!

[kirrr.livejournal.com]

получается, что есть православные двух сортов, оба принятые через миропомазание из WO (those who come to us from Ecumenistic “Orthodox” jurisdictions are received by Holy
Chrismation), но одних нельзя поставлять в священники, если они были в WO "крещены" обливательно, а других можно поставлять, если они были в WO "крещены" через погружение? Это так, о.Зураб?

Re: Через погружение!

[frzurab.livejournal.com]

»получается, что есть православные двух сортов, оба принятые через миропомазание из WO « -

Нет, конечно это не так! Не каких двух сортов у нас не имеются!
Кто был WO крещен по правильным обрядом (погружением и т.д.), тот принимается через покаяние и миропомазание! А, кто нет тот принимаетсмя погружением и.т.д.
Вообще это не значит , что у WO благодатные таинства, потому, что после вступления в ИПЦ правильно совершившиеся обряд WO становится действительным и истинным! Подобные практика и раньше встречались в Церкви, когда принимали разного рода еретиков по разным чином! Это не значило, что Церковь принимало те или иные таинства у еретиков благодатными! Также были исключения когда принимались большие области и округа.
Вообще у нас в Иберии монофизитовь (армян) принимали через крещения по канону Руис –урбнииский (IXв.) поместный собор, во прети Шестому вселенскому собору где сказано, что их принимать через миропомазываные! У нас было проблема с монофизтсвом и так надо было решать его здесь! Так, что главная с мысль и глубина канона, а не проста канон!