а у нас в академической системе похожая ситуация - необходимость совмещения административной и научной иерархии. То есть зав. кафедрой должен быть, по какой-то необъяснимой причине, обязательно профессор, доктор с монографиями и ученый с мировым именем. Как такой человек может оказаться еще и хорошим администратором? Это полный абсурд. Либо наука, либо админ. Я прямо сейчас страдаю от председательства в примемной комиссии - у меня все бумажки из рук валятся. У вас же все эти проблемы совмещения должностей и духовного лидерства должны быть острее во много крат. Но по-моему в случае с Церковью это просто изначальный порок системы. Иерархия несовместима с понятием духовности, тем не менее Церковь строится по принципу вполне светской пирамиды власти. Я понимаю, что не совсем о том, о чем Ваша статья. Просто меня давно занимает именно этот аспект. Поэтому, собственно, я сознательно не вхожу ни в какую общину.
администратор в науке -- это дарование, за которое многое прощается. некоторые просто гениальные администраторы, дай им Бог здоровья.
а в Церкви админастрация (хорошая) и даже жесткая политика очень даже могут совмещаться со святостью (даже с ней!). другое дело, что такие энергичные святые отцы имели при жизни и даже после смерти немало врагов. но это совершенно неправильный образ мысли -- думать, что все святые должны быть как Григорий Богослов :-)
no subject
Date: 2002-07-12 12:22 pm (UTC)Я прямо сейчас страдаю от председательства в примемной комиссии - у меня все бумажки из рук валятся.
У вас же все эти проблемы совмещения должностей и духовного лидерства должны быть острее во много крат. Но по-моему в случае с Церковью это просто изначальный порок системы. Иерархия несовместима с понятием духовности, тем не менее Церковь строится по принципу вполне светской пирамиды власти.
Я понимаю, что не совсем о том, о чем Ваша статья. Просто меня давно занимает именно этот аспект. Поэтому, собственно, я сознательно не вхожу ни в какую общину.
Re:
Date: 2002-07-12 12:40 pm (UTC)а в Церкви админастрация (хорошая) и даже жесткая политика очень даже могут совмещаться со святостью (даже с ней!). другое дело, что такие энергичные святые отцы имели при жизни и даже после смерти немало врагов. но это совершенно неправильный образ мысли -- думать, что все святые должны быть как Григорий Богослов :-)