идеальной точности формула
Mar. 26th, 2006 01:15 pmВ самом деле, стоило ли читать в детстве такие хорошие книги и слушать такие хорошие песни, чтобы потом в жизни оказаться «не при чем»?
только автор, как я думаю, читал(а) в детстве Стругацких и слушала Окуджаву, поэтому и результат такой фатальный.
а принцип все же верный.
хорошие дети должны (употребим именно это слово) читать не Стругацких, а Достоевского и Леонтьева (обязательно в комплекте), а слушать -- Егора Летова и Янку Дягилеву.
в мое время не было, кого слушать, т.к. я старше слегка даже Егора и Янки; поэтому я, к сожалению, никого не слушал, кроме шума от работы собственного головного мозга. Леонтьева я тоже, увы, начал читать в юности, а не в детстве. в детстве успел травануться Белибердяевым, который написал хорошую книжку о Достоевском (и еще кое о чем писал, что мне очень -- ОЧЕНЬ! -- понравилось в школьные годы, да и сейчас симпатично: напр., "Новое Средневековье", большая статья в Русской Мысли о сумасшедшем философе Федорове...), но я ему поверил, не читая, авансом и о Леонтьеве. потом, в отношении Леонтьева, меня еще несло этой белибердяевщиной несколько лет (даже и после чтения кое-чего из Леонтьева), и только к концу 80-х (в 1989), написав восторженную статью о православии Достоевского и получив за нее один из самых ценных подарков в моей жизни -- ведро холодной воды на голову от предельно и искренне доброжелательного Г.М. Фридлендера -- я начал задумываться над тем, что в "том" споре Леонтьев-то был прав. заодно, это был практический урок (от Г.М.) различения между наукой и всякой идеологизированной публицистикой -- вкупе с уроком всегда ставить науку вперед (тогда она и в идеологии поможет найти самое прочное).
кстати, Г.М. Фридлендер -- это один из тех людей, котрые, как я понимаю задним числом, особенно радикально изменили мои представления о мiре. наверное, я и посейчас не понимаю, сколь многим я ему обязан. широкой общественности он известен как человек, "пробивший" и реально проруководивший изданием академического полного собр. соч. Достоевского.
только автор, как я думаю, читал(а) в детстве Стругацких и слушала Окуджаву, поэтому и результат такой фатальный.
а принцип все же верный.
хорошие дети должны (употребим именно это слово) читать не Стругацких, а Достоевского и Леонтьева (обязательно в комплекте), а слушать -- Егора Летова и Янку Дягилеву.
в мое время не было, кого слушать, т.к. я старше слегка даже Егора и Янки; поэтому я, к сожалению, никого не слушал, кроме шума от работы собственного головного мозга. Леонтьева я тоже, увы, начал читать в юности, а не в детстве. в детстве успел травануться Белибердяевым, который написал хорошую книжку о Достоевском (и еще кое о чем писал, что мне очень -- ОЧЕНЬ! -- понравилось в школьные годы, да и сейчас симпатично: напр., "Новое Средневековье", большая статья в Русской Мысли о сумасшедшем философе Федорове...), но я ему поверил, не читая, авансом и о Леонтьеве. потом, в отношении Леонтьева, меня еще несло этой белибердяевщиной несколько лет (даже и после чтения кое-чего из Леонтьева), и только к концу 80-х (в 1989), написав восторженную статью о православии Достоевского и получив за нее один из самых ценных подарков в моей жизни -- ведро холодной воды на голову от предельно и искренне доброжелательного Г.М. Фридлендера -- я начал задумываться над тем, что в "том" споре Леонтьев-то был прав. заодно, это был практический урок (от Г.М.) различения между наукой и всякой идеологизированной публицистикой -- вкупе с уроком всегда ставить науку вперед (тогда она и в идеологии поможет найти самое прочное).
кстати, Г.М. Фридлендер -- это один из тех людей, котрые, как я понимаю задним числом, особенно радикально изменили мои представления о мiре. наверное, я и посейчас не понимаю, сколь многим я ему обязан. широкой общественности он известен как человек, "пробивший" и реально проруководивший изданием академического полного собр. соч. Достоевского.
no subject
Date: 2006-03-26 10:25 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 10:40 am (UTC)он хотя бы художественный или не очень?
я до корней испорчена художественной литературой -- в том смысле, что прочие виды текста почти не приемлю -- и, более того, меня это совершенно устраивает, ибо соответствует жизненным задачам :))
no subject
Date: 2006-03-26 10:41 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 10:50 am (UTC)А насчет Цоя согласна - он гораздо лучше Летова и Янки :)
no subject
Date: 2006-03-26 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 11:36 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 11:38 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 11:50 am (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:08 pm (UTC)...на счет что конкретно читать - понятия не имею, слишком уж все это индивидуально. Я лет в 7 Эдгаром По зачитывалась.
no subject
Date: 2006-03-26 12:11 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:14 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:17 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:18 pm (UTC)насчет испуга автора постинга: да, разумеется. но меня интересовала именно реакция на испуг. ведь на испуг мы должны именно по такой схеме и реагировать. я за этим и постинг написал.
no subject
Date: 2006-03-26 12:18 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:19 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:32 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 12:40 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-26 01:24 pm (UTC)и вообще писать для переходного возраста (эпохи и т.п.).
ну, мы, конечно, читали лет в 20-ть. помню, пугала я христианско-настроенных девушек цитатами из Л. про бессемейность русских. но вопросов «куда податься с этим всем?» не решился ни в обществе читавших, ни в обществе не читавших Л. проблема героизма вообще труднорешаема.
no subject
Date: 2006-03-26 01:30 pm (UTC)но здесь про некоторое отношение к истине как к средству для выживания, а не для удовлетворения любопытства.
no subject
Date: 2006-03-26 01:48 pm (UTC)