hgr: (Default)
[personal profile] hgr
меня даже упрекали, что я не совсем любитель совсем старцев. меня даже подозревают в том, что я в них не верю, -- в МПшных, по крайней мере. а я, между прочим, как раз в них очень даже верю и знаю лично о многих случаях их благодатной помощи. об одном таком случае я узнал как раз сегодня.

речь пойдет об одном из "вторичных" старцев, локальных, но как раз из пула Иоанна Крестьянкина. в Питере, как известно, обычно рассказывали так: якобы, о.Иоанн всегда говорит, что, мол, "у меня в Питере два священника, два Василия" -- т.е. ныне здравствующий о. Василий Ермаков с Серафимовского кладбища и почивший в 1997 г. о. Василий Лесняк с Шуваловского кладбища (этого я знал хорошо, т.к. он был настоятелем Спасо-Парголовской церкви, стоявшей в 100 метрах от нашей церкви Александра Невского; он обогащался духовными дарованиями прямо у меня на глазах, так что с тех пор и я отчасти знаю, как это делается). еще, говорят, о. Иоанн Крестьянкин иногда говорил паломникам из Питера: зачем вы ко мне приехали? у вас там свои старцы есть, два Василия.

сегодняшняя история -- про о. Василия Ермакова.

некая женщина (мне лично известная) из некоего города, отстоящего от СПб. на 2000 верст, столкнулась в своей жизни с такой проблемой: ее духовник (это не я) перешел в нашу церковь. это как раз тот случай, когда "воцерковленный верующий" поедет к старцу. и она поехала -- к старцу Василию Ермакову.

получить старческий совет -- это всегда дело смирения, настойчивости и прилежания. он никогда не дается автоматически, как в какой-нибудь справочной. и так оно оказалось и на этот раз.

объяснив свою проблему, сия благочестивая жена услышала только афористичное "дуракам закон не писан". но вера в старческую благодать ее не подвела: она понимала, что старец готов поделиться и бОльшим из пребывающего в нем духовного сокровища. поэтому она продолжала свои расспросы, говоря о других проблемах своей жизни. наконец, старец не выдержал увидел ее прилежание и настойчивость, и рече: "иди к своему духовнику!".

и сие слово его бысть восприято женою оною с верою.

*ехидно*

Date: 2006-02-15 03:26 pm (UTC)
From: [identity profile] kassia-tatiana.livejournal.com
"Что за мода - демонстрировать всем свое благочестие как-то напоказ?"

а кто ходил в кафтане на службы и ребенка наряжал?

Re: *ехидно*

Date: 2006-02-15 03:33 pm (UTC)
From: [identity profile] amypp.livejournal.com
Я и сейчас на молитву хожу. Так принято.

Вы платок в храм надеваете? Вот и я надеваю. И семья моя надевает, и дети. Вы четки используете - ну и мы используем лестовку. Что тут такого странного?

А вот отпустить жидкую косицу, подстричь бородку и пламенно демоонстрировать молитвенность в вагоне метро - такое мне бы в голову не пришло никогда.

Re: *ехидно*

Date: 2006-02-15 03:46 pm (UTC)
From: (Anonymous)
тут говорят, что это у старообрядцев так принято. а у нас это не принято, а потому воспринимается именно как выпендреж напоказ, о чем, собственно, и речь. кстати, четки до монашества я тоже никогда не носила напоказ.
(deleted comment)

Re: ой

Date: 2006-02-15 04:02 pm (UTC)
From: [identity profile] kassia-tatiana.livejournal.com
да, это мне рассказали прихожане.
но я сама тоже примерно такое один раз видела: когда мы еще были в МП, у нас был один чтец, который приходил в храм в поддевке и кирзовых сапогах.
впрочем, лично меня тогда это не особо трогало: ну, ходит и ходит, странно, конечно; но может, у человека такой вкус :))
(deleted comment)

Re: *ехидно*

Date: 2006-02-15 03:43 pm (UTC)
From: (Anonymous)
я не знаю, что там у старообрядцев принято, но у нас это не принято, а потому подобные вещи справедливо воспринимаются как выпендреж и вообще раздражают окружающих.

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 10:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios