Clementiana Nordica
Dec. 11th, 2005 03:30 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrнекоторый задел -- здесь.
статья Акентьева (тут только первая часть) полностью разносит мою реконструкцию чинопоследования обретия мощей св.Климента св.Кириллом в Корсуни. он абсолютно прав. жаль, нет под рукой моей статьи, чтобы перечитать, есть ли там вообще хоть что-то полезное. посмотрим еще, куда Константиныч вырулит во второй части: там явно будет крен от К.поля к Иерусалиму, а это и есть тот тип богослужебных традиций, к которому клонил и я... важно, что Корсунь -- это сразу и новый К.поль, и вовсе даже не К.поль, а Иерусалим.
в статье Бегунова очень удобно собрано, по-моему, всё, что касается св.Климента до Киева включительно.
а я, возможно, теперь именно вокруг культа св. Климента от Корсуни до Трондхейма построю изложение своей "новой норманнской теории" -- о крещении Руси как части единого проекта крещения всей трассы "пути из варяг в греки", где главный действующим лицом был изначально Олав Трюгвасон, а потом отдельные важные части проекта стали выполнять Владимир Киевский и конунг Олав Святой.
культ Климента Римского (мужа апостольского) стал в этом проекте необходимой для всех крещений народов базовой конструкцией -- культом соответствующего апостола. причина выбора именно этого апостола -- в связи с Византией именно через Корсунь, а не напрямую с К.полем...
статья Акентьева (тут только первая часть) полностью разносит мою реконструкцию чинопоследования обретия мощей св.Климента св.Кириллом в Корсуни. он абсолютно прав. жаль, нет под рукой моей статьи, чтобы перечитать, есть ли там вообще хоть что-то полезное. посмотрим еще, куда Константиныч вырулит во второй части: там явно будет крен от К.поля к Иерусалиму, а это и есть тот тип богослужебных традиций, к которому клонил и я... важно, что Корсунь -- это сразу и новый К.поль, и вовсе даже не К.поль, а Иерусалим.
в статье Бегунова очень удобно собрано, по-моему, всё, что касается св.Климента до Киева включительно.
а я, возможно, теперь именно вокруг культа св. Климента от Корсуни до Трондхейма построю изложение своей "новой норманнской теории" -- о крещении Руси как части единого проекта крещения всей трассы "пути из варяг в греки", где главный действующим лицом был изначально Олав Трюгвасон, а потом отдельные важные части проекта стали выполнять Владимир Киевский и конунг Олав Святой.
культ Климента Римского (мужа апостольского) стал в этом проекте необходимой для всех крещений народов базовой конструкцией -- культом соответствующего апостола. причина выбора именно этого апостола -- в связи с Византией именно через Корсунь, а не напрямую с К.полем...
Re: Это все конечно неплохо
Date: 2005-12-12 01:26 pm (UTC)Во первых, напряг не напряг, а кое-что все же есть.
Во вторых, из того, что та или иная рукопись древнерусская, вовсе не следует, что и содержит она тексты именно древнерусские.
+ как Вы оцениваете гипотезу Пентковского о солунском влиянии на синайскую "Бычковскую псалтырь" древнерусского происхождения +
Гипотеза Пентковского шире - он предполагает вообще солунское происхождение богослужебных текстов первоначальных (точнее, пост-кирилло-мефодиевских) славянских переводов книг. Мне эта гипотеза представляется здравой по ряду причин. Единственная проблема - невыявленность собственно солунских книг соответствующего периода среди греческих рукописей, но и здесь есть зацепки.