иудеи еще только думают встречать Суккот
Oct. 14th, 2005 02:55 amа у нас он уже (в очередной раз) наступил: Покров -- это тоже Суккот (видение Небесной Скинии, как и праздник в честь Григория Просветителя, как Преображение и как Успение и еще многое другое, что есть в нашем календаре).
но от иудеев уже сегодня -- прекрасный военно-исторический подарок.
Вот что нам известно из учебников Российской Истории. В июле 1917 года было подавлено выступление большевиков и лидеры партии перешли на нелегальное положение. Ленин в сопровождении Зиновьева укрылся в райoне станции Разлив, жил на нелегальных квартирах. В августе Зиновьев возвращается в Петроград, но продолжает навещать Ленина в Разливе. В некоторый момент Ленин перебирается с нелегальной квартиры в знаменитый Шалаш. 10 октября Ленин возвращается в Петроград и начинается реализация большевистского переворота.
Вопрос который меня беспокоит в этой истории, зачем Ленину надо было перебираться в шалаш? Лето кончилось и ночью уже было холодно. Большевики уже перешли на полулегальное положение, в Петрограде никто не решался иx арестовывать, можно было продолжать жить в уютном и теплом доме. Hаконец, подозрительно, что нигде не сказано когда именно Ленин перебрался в шалаш.
Вот моё решение. Шалаш никакой не шалаш, а сукка. Известно, что в России часто называли сукки шалашами. Евсей Гершон бен Аарон Радомысльский (Зиновьев) построил себе сукку на Суккот, как привык с детства и в ней ночевал и работал. А более вероятно, что еврейская община Разлива построила сукку для своего единоверца ( учебники утверждают, что шалаш пострили Ленину рабочии местного завода - по-моему полная несусветица). Ленину идея жить на свежем воздухе понравилась, и он тоже переехал в сукку. 10 октября - 24 Tишрея, после Симхат Тора, пришли представители еврейской общины и разобрали сукку, не обращая внимания на Ильича. Ленин в этот день оставляет кущи и возвращается в Петроград.
http://www.livejournal.com/users/ereyzer/14328.html?view=165880&style=mine#t165880
главное, подтверждается главный вывод: во всем виноваты все равно евреи -- это они разобрали сукку и подтолкнули Лукича к его дальнейшим антиобщественным действиям.
специально для наших народных маркионитов: в слове "сукка" два "к", и это евреи так пишут специально, из своих еврейских побуждений, имея в виду свой собственный определенный еврейский смысл.
но от иудеев уже сегодня -- прекрасный военно-исторический подарок.
Вот что нам известно из учебников Российской Истории. В июле 1917 года было подавлено выступление большевиков и лидеры партии перешли на нелегальное положение. Ленин в сопровождении Зиновьева укрылся в райoне станции Разлив, жил на нелегальных квартирах. В августе Зиновьев возвращается в Петроград, но продолжает навещать Ленина в Разливе. В некоторый момент Ленин перебирается с нелегальной квартиры в знаменитый Шалаш. 10 октября Ленин возвращается в Петроград и начинается реализация большевистского переворота.
Вопрос который меня беспокоит в этой истории, зачем Ленину надо было перебираться в шалаш? Лето кончилось и ночью уже было холодно. Большевики уже перешли на полулегальное положение, в Петрограде никто не решался иx арестовывать, можно было продолжать жить в уютном и теплом доме. Hаконец, подозрительно, что нигде не сказано когда именно Ленин перебрался в шалаш.
Вот моё решение. Шалаш никакой не шалаш, а сукка. Известно, что в России часто называли сукки шалашами. Евсей Гершон бен Аарон Радомысльский (Зиновьев) построил себе сукку на Суккот, как привык с детства и в ней ночевал и работал. А более вероятно, что еврейская община Разлива построила сукку для своего единоверца ( учебники утверждают, что шалаш пострили Ленину рабочии местного завода - по-моему полная несусветица). Ленину идея жить на свежем воздухе понравилась, и он тоже переехал в сукку. 10 октября - 24 Tишрея, после Симхат Тора, пришли представители еврейской общины и разобрали сукку, не обращая внимания на Ильича. Ленин в этот день оставляет кущи и возвращается в Петроград.
http://www.livejournal.com/users/ereyzer/14328.html?view=165880&style=mine#t165880
главное, подтверждается главный вывод: во всем виноваты все равно евреи -- это они разобрали сукку и подтолкнули Лукича к его дальнейшим антиобщественным действиям.
специально для наших народных маркионитов: в слове "сукка" два "к", и это евреи так пишут специально, из своих еврейских побуждений, имея в виду свой собственный определенный еврейский смысл.
no subject
Date: 2005-10-13 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-13 11:21 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-13 11:33 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-13 11:34 pm (UTC)А про внука госпожи Бланк идея веселая ))
no subject
Date: 2005-10-13 11:37 pm (UTC)а насчет ударения -- это бесполезно: не поверят. и так ведь видно, что евреи что-то злоумыслили против известного и даже излюбленного носителями языка русского слова.
no subject
Date: 2005-10-14 02:54 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 09:40 am (UTC)Отче, я как-то внимательно почитал паримии под св. Димитрия Солунского + Трясение (собственно, те две, что к Трясени. относятся). Нда, скажу Вам, интересное было ощущение, если учесть, что всенощная под этот праздник совершается как раз вечером 25 оетября/7 ноября.
no subject
Date: 2005-10-14 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 12:18 pm (UTC)Не, речь, разумеется, не об этом :-). Я вот что имел в виду: "Аврора" стреляет, пьяные матросики врываются в Зимний, а почти что в это самое время (ну, может, на несколько часов раньше) в храмах читаются пророчества Исаии, где говорится обо всем этом и о том, что еще последует...
А вот и сами пресловутые паримии...
Date: 2005-10-18 08:11 pm (UTC)Я, собственно, вот что имел в виду:
Пророчества Исаиина чтение
Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? - благоутробие Твое и милости Твои ко мне удержаны. Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш".
Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего. Короткое время владел им народ святыни Твоей: враги наши попрали святилище Твое. Мы сделались такими, над которыми Ты как бы никогда не владычествовал и над которыми не именовалось имя Твое.
О, если бы Ты расторг небеса и сошел! горы растаяли бы от лица Твоего, как от плавящего огня, как от кипятящего воду, чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим; от лица Твоего содрогнулись бы народы. Когда Ты совершал страшные дела, нами неожиданные, и нисходил, - горы таяли от лица Твоего. Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него. Ты милостиво встречал радующегося и делающего правду, поминающего Тебя на путях Твоих. Но ныне, Господи, Ты - Отец наш; мы - глина, а Ты - образователь наш, и все мы - дело руки Твоей. Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие. Воззри же: мы все народ Твой.
Пророчества Иеремиина чтение
Так говорит Господь: иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную. Израиль был святынею Господа, начатком плодов Его; все поедавшие его были осуждаемы, бедствие постигало их, говорит Господь.
Выслушайте слово Господне, дом Иаковлев и все роды дома Израилева!
Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились, и не сказали: "где Господь, Который вывел нас из земли Египетской, вел нас по пустыне, по земле пустой и необитаемой, по земле сухой, по земле тени смертной, по которой никто не ходил и где не обитал человек?" И Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью. Священники не говорили: "где Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили во след тех, которые не помогают.
Поэтому Я еще буду судиться с вами, говорит Господь, и с сыновьями сыновей ваших буду судиться. Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите, и пошлите в Кидар и разведайте прилежно, и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему? переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь.
Одним словом, как будто это не про древний Израиль говорится, а про Россию и ее революцию - настолько актуально... ЖЖОТ! И что это, как не Промысел, что эти слова звучали в храмах как раз за несколько часов до залпа "Авроры"? Я, когда узнал об этом, посмотрев Минею, был просто поражен...
no subject
Date: 2005-10-14 04:46 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 05:51 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 07:01 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 06:21 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 09:33 am (UTC)666
Date: 2005-10-14 11:03 am (UTC)Re: 666
Date: 2005-10-18 06:11 pm (UTC)Re: 666
Date: 2005-10-18 06:17 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-18 06:11 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 07:08 pm (UTC)by Neil Rosenstein, Israel Meir Lau (Foreword), Ranan R. Lurie (Contributor) (2004)
Читал ли кто-нибудь эту книгу?
no subject
Date: 2005-10-14 07:33 pm (UTC)интересно, но не читал. и купить не соберусь (85+ долл.)...
no subject
Date: 2005-10-14 08:59 am (UTC)мне нравится этот "разоблачительный" жанр.
правда, пока что рулит В.Мосс, но может найдутся новые таланты? пора уже, не все ж Моссу за всех отдуваться.
no subject
Date: 2005-10-14 09:24 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 09:25 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 09:34 am (UTC)тяжелое психическое расстройство: шизофрения, иногда с бурными манифестами.
"жил"
Date: 2005-10-14 09:35 am (UTC)Re: "жил"
Date: 2005-10-14 09:46 am (UTC)Re: "жил"
Date: 2005-10-14 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 09:46 am (UTC)конца леченияокончательной промывки мозгов. Зажигает не-подеццки, любо-дорого смотреть. О.Гр. уже одно его письмо у себя опубликовал, там, где он сравнивает его с Сид Вишесом.no subject
Date: 2005-10-14 09:49 am (UTC)Интересно
Date: 2005-10-14 07:32 am (UTC)Re: Интересно
Date: 2005-10-14 09:34 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-14 10:05 am (UTC)если серьезно говорить, то происхождение праздника Покрова абсолютно неясно, т.к. все церковные источники находятся в сильном противоречии друг другу плюс вообще не очень понятно, что именно праздновали в первые века христианства в это время года. тут еще немаловажно, что проходит 50 дней от 15 августа -- тоже одной из христианских дат Суккот. (а в околоНЗную эпоху праздники Суккот и Пасха были очень строго симметричны, т.е. оба были Пасхой, и оба были Суккот -- праздником Воскресения...)
Между прочим
Date: 2005-10-14 12:14 pm (UTC)Re: Между прочим
Date: 2005-10-14 07:30 pm (UTC)большое спасибо!
a na gorke Vladimir, a pod gorkoj Pokrov
Date: 2005-10-14 01:40 pm (UTC)מה יקר חסדך אלהים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון ירויון מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם כי עמך מקור חיים באורך נראה אור משוך חסדך לידעיך וצדקתך לישרי לב
brashchaju vnimanie na upotreblenie glagola יחסיון.
moj perevod, s intertekstual'nymi ssylkami:
veliko Tvoje miloserdnoe blagoraspolozhenie (Hesed; otsylajet k glagolu MShKh, tak chto syny chelovecheskije noxodjat' izbavitel'noe ubezhishche (YHSYWN) v seni / teni / sukke Tvoix iskupajushchix xeruvimopodobnyx kruljev, oni utoljat zhazhdu tukom zhertv Tvojego Xrama ibo Ty napoish ix iz svojej rajskoj reki naslazhdenija (opjat'otsylajet k glagolu MShKh), poistinne, Tebe prinadlezhit rodnik Spasenija, i v Tvojom svete / Tvojej Nebesnoj Reke my uvidem Svet, pusti vodu (MShKh)Tvojego miloserdnogo blagoraspolozhenija poznavshim Tebja, nu a Tvoj spravedlivyj sud - prjamym serdcem.
Ja otdaju sebe otchet, chto etot perevod, xotja i filologicheski tochnyj, otdaet nekotorymi vidami "bapristskogo" gnosticizma.
Re: a na gorke Vladimir, a pod gorkoj Pokrov
Date: 2005-10-14 07:29 pm (UTC)