нескромное, из разговоров самоубийц

[hgr]

как меня похвалили на суицидальной тусовке:
Иеромонах Григорий - не обычный иеромонах, он такой работающий иеромонах на самом деле. Хотя и тоже со странностями. Но ведь странности у каждого свои. А почему ты думаешь, что тут не может быть духовное лицо? Мне вот наоборот странным кажется, что в таких местах нет духовных лиц - чем же они занимаются тогда? Они должны быть там где и про душу думают, а как иначе?

но вот что правильно -- так это что на суицидальной тусовке самое место быть "духовному" "лицу". по кр. мере, это понужнее, чем молебны с панихидами бабкам служить -- которые (эти самые пожилые женщины с комсомольской юностью) по-настоящему верующими всё равно не станут (а если станут, то им понадобятся уже не молебны-панихиды, а исповедь и причастие tout d'abord), так что Господь их помилует либо нет, независимо от наших молебнов.

Comments

Re: Неправда Ваша

[(Anonymous)]

Напрасно Вы думаете, что чинприем одинаоквый. Может, Вы и одинкаово принимаете, а за границей "принимают" только Суздаль. Про МП и Сербскую патриархию считают, что их принимать не надо -- они "и так в церкви". Совсем недавно на эту тему было обсуждение в Америке.

Что касается ЖЖ -- может, Таня заведет. А я не буду. Некогда, и как можно столько френдов держать, и коровы типа Вашей у меня нет, чтобы ее описывать, благочестивых мыслей тоже нет, и, главное, когда мне надо обратиться к народу, то сказать обычно хочется только одно: "Спасибо за внимание". (Это Воннегут, кажется).
Olga

Re: правда наша

[ex-priest-d.livejournal.com]

благочестивых мыслей тоже нет

Ну вот видите, Оля, Вы сами подтвердили правоту моих слов: спастись в Вашей юрисдикции Вам можно только неустанным деланием практического евангельского добра. Ведь, по св. Игнатию Брянчанинову, христианину, чтобы спастись, нужно чтобы ум его непрестанно рождал богоугодные мысли, а сердце -- богоугодные чувства. Если этого нет, и даже стремления к этому я в Вашем ответе не увидел -- то остается только практическое добро через постоянное принуждение себя к этому.
Ну, или корову купить на худой конец. Ибо -- блажен, иже и скоты милует.
PS Если Татьяна изъявит желание завести ЖЖ, пусть черкнет мне в дневнике пару строк, я ей код вышлю.

Re: правда наша

[(Anonymous)]

Отец Димитрий, если мне понадобятся Ваши поучения, я непременно спрошу. А пока не требуются, спасибо.
Olga

Правильно сказал премудрый Соломон

[ex-priest-d.livejournal.com]

"Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание." (Притч. 9;7-9)

Отец Димитрий, не обижайтесь!

[(Anonymous)]

Вы же знаете - в ИПЦ народ нервный, горячий. Чуть что - зубы показывает. :) В т.ч. и в Вашей юрисдикции, как удалось по опыту дознать. Так что простите, не поминайте лихом.
За предложенную услугу спасибо, но если я надумаю завести ЖЖ, то мы уже договорились с одним знакомым, что он мне в этом посодействует. Но я пока что не надумала. Надо как-то со стилем и смыслом определиться - что писать, зачем и для кого. А просто так писать что в голову взбредет - и-нет только засорять. Тут и так полно всякого мусора.
А почему, кстати, Вы Притчи цитируете по-русски? По-славянски оно как-то привычнее, да и звучит красивее: "Не обличай злых, да не возненавидят тебе, обличай премудра, и возлюбит тя..."
тс

Re: Отец Димитрий, не обижайтесь!

[ex-priest-d.livejournal.com]

Спаси Господи, Таня. Я не обижаюсь и всегда рад простить.
По-славянски красивей, соглашусь с Вами, да. Но у меня нет на компьютере Славянской Библии. А русский текст удобней вставлять: copy-paste