нескромное, из разговоров самоубийц

[hgr]

как меня похвалили на суицидальной тусовке:
Иеромонах Григорий - не обычный иеромонах, он такой работающий иеромонах на самом деле. Хотя и тоже со странностями. Но ведь странности у каждого свои. А почему ты думаешь, что тут не может быть духовное лицо? Мне вот наоборот странным кажется, что в таких местах нет духовных лиц - чем же они занимаются тогда? Они должны быть там где и про душу думают, а как иначе?

но вот что правильно -- так это что на суицидальной тусовке самое место быть "духовному" "лицу". по кр. мере, это понужнее, чем молебны с панихидами бабкам служить -- которые (эти самые пожилые женщины с комсомольской юностью) по-настоящему верующими всё равно не станут (а если станут, то им понадобятся уже не молебны-панихиды, а исповедь и причастие tout d'abord), так что Господь их помилует либо нет, независимо от наших молебнов.

Comments

[(Anonymous)]

ну, Вы и хамить. прямо как эМПэшный батюшка.
В. З.

[(Anonymous)]

А это примерно одно и то же. РПЦЗ(Л). Комплексы у дяденьки.

[(Anonymous)]

Да, и сразу усваивается их профессионально-родовое качество: все эти батюшки методисты по жизни (помните, в школу приходили такие, объясняли бедным учителям, как им надо работать?). Однажды моя знакомая привела на семинар по Бродскому некоего священника, так он там выступил и очень уверенно рассказал, как надо изучать Бродского. Текстов не знал. А тут-то якобы про близкое и понятное, здесь-то как не попоучать господам попам? Хороший, но не совсем приличный анекдот про кота-методиста придется опустить из уважения к о. Гр.
Кстати, первое, что мне бросилось в глаза в Суздале, так это отсутствие этого профессионального священнического хамства: я и вы, мы и они.
В. З.