1. представления унифицируются лишь отчасти, а реальность (та, новая) -- на всех одна.
2. могло быть и такое, но в целом это более сложный вопрос. т.к. еще вопрос, что для человека лучше -- чтобы его зарезали или чтобы нет. Лейбниц назвал этот вопрос теодицеей.
у христиан не должно бывать неожиданной смерти, а только сознательная, и готовиться к ней нужно всегда. однако, чего нельзя -- так это самим себя убивать.
сознательность требует постоянной готовности к, даже если чего-то не прочитал и не доделал. потому что намерения прочитать и доделать -- они условные (т.е. если не понадобится умереть еще раньше).
no subject
Date: 2005-09-22 07:42 am (UTC)2. могло быть и такое, но в целом это более сложный вопрос. т.к. еще вопрос, что для человека лучше -- чтобы его зарезали или чтобы нет. Лейбниц назвал этот вопрос теодицеей.
no subject
Date: 2005-09-22 11:51 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-22 12:59 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-24 03:46 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-24 01:11 pm (UTC)а чтО "почему"?
no subject
Date: 2005-09-24 11:29 pm (UTC)только честно, что Вы думаете.
когда отвечаешь у доски
одно дело - когда говорят: "садись, достаточно"
когда уходишь сам - другое
no subject
Date: 2005-09-25 09:59 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-27 07:38 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-25 06:33 pm (UTC)убивать себя нельзя по той же причине, по которой нельзя себя рожать.
no subject
Date: 2005-09-22 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-22 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-22 06:55 pm (UTC)