в церкви. службы: среда: с 16 до, примерно, 19. чтв.: с 8 до 10, с 17 до 20+ пт.: с 16 до 19-20 сб.: с 14 до 17+ как проехать к церкви и т.п. -- на сайте прихода (у меня в юзеринфо).
А как святые отцы отзывались об Елиуе? Я сталкивался с упоминанием, что св. Иоанн Златоуст о нем плохо отзывался, но ссылки не было.
/Мы должны понимать Бога не так, как Его может понять человек, потому что человек может понять Его очень слабо, а так, как Бог понимает Сам Себя. Вот это и является целью нашего спасения. И поэтому в том, что мы именно умом не можем понять Бога, ничего страшного нет, потому что Бог и не должен быть понимаем умом, и ум человеческий, данный человеку для разных целей, не предназначен для того, чтобы им можно было полностью понять Бога./
Об этом достаточно легко говорить, если понимаешь, что не понимаешь путей Господних, но понимаешь, что ведут они несомненно к благой во всех отношениях цели. Сложнее, если цель - обожение немногих избранных, которые вместе с Богом будут вечно мучить огнем всех остальных. Например, сын будет мучить свою маму.
Вряд ли бы мы одобрили того, кто хочет быть просто вместе с самым сильным и смотреть на все его глазами.
Конечно, веришь, что тот кто ради нас сделался человеком и умер на Кресте не может придумать какую-нибудь гадость. Но тогда, видимо, надо все-таки и отказаться от какого-то уверенного описания конечного результата: большинство спасется или не спасется?
Оффтоп
Date: 2005-04-27 06:25 am (UTC)Re: Оффтоп
Date: 2005-04-27 06:31 am (UTC)службы: среда: с 16 до, примерно, 19.
чтв.: с 8 до 10, с 17 до 20+
пт.: с 16 до 19-20
сб.: с 14 до 17+
как проехать к церкви и т.п. -- на сайте прихода (у меня в юзеринфо).
no subject
Date: 2005-05-03 12:44 pm (UTC)/Мы должны понимать Бога не так, как Его может понять человек, потому что человек может понять Его очень слабо, а так, как Бог понимает Сам Себя. Вот это и является целью нашего спасения. И поэтому в том, что мы именно умом не можем понять Бога, ничего страшного нет, потому что Бог и не должен быть понимаем умом, и ум человеческий, данный человеку для разных целей, не предназначен для того, чтобы им можно было полностью понять Бога./
Об этом достаточно легко говорить, если понимаешь, что не понимаешь путей Господних, но понимаешь, что ведут они несомненно к благой во всех отношениях цели.
Сложнее, если цель - обожение немногих избранных, которые вместе с Богом будут вечно мучить огнем всех остальных. Например, сын будет мучить свою маму.
Вряд ли бы мы одобрили того, кто хочет быть просто вместе с самым сильным и смотреть на все его глазами.
Конечно, веришь, что тот кто ради нас сделался человеком и умер на Кресте не может придумать какую-нибудь гадость. Но тогда, видимо, надо все-таки и отказаться от какого-то уверенного описания конечного результата: большинство спасется или не спасется?