(no subject)

[hgr]

http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/?status=txt&id=330 - На окончание Святой Четыредесятницы. Слово в пяток ваий
(9/22.04.2005)

Comments

[lafinur.livejournal.com]

Вот я тоже считала, что Великий пост по сути заканчивается в пятницу перед Лазаревой, а Страстная - отдельный пост. Но тут в разговоре другой человек выразил сомнение, я решив убедить, полезла в яндекс и вытащила вот это место у аввы Дорофея:

Рассудив так, они освятили нам из трех сот шестидесяти пяти дней года сии семь недель святой Четыредесятницы. Таким образом отделили они сии семь недель; но со временем Отцы заблагорассудили прибавить к ним и еще одну неделю: во-первых, для того, чтобы желающие вступить в подвиг поста в течение сей недели приучались и как бы приуготовлялись к оному; во-вторых, для того, чтобы почтить число дней поста Четыредесятницы, которую постился Господь наш Иисус Христос. Ибо отняв от осьми недель субботы и воскресенья, получаем сорок дне, а пост святой субботы почитается особенным, потому что она есть священнейшая и единственная постная из всех суббот года. А семь недель без суббот и воскресных дней составляют тридцать пять дней; потом, приложив пост святой Великой субботы и половину Светлой и светоносной ночи, получаем тридцать шесть дней с половиною, что и составляет во всей точности десятую часть трех сот шестидесяти пяти дней года. Ибо десятая доля трех сот есть тридцать, десятая доля шестидесяти есть шесть, а десятую долю пяти составляет половина (Светлого дня). Вот, как мы сказали, тридцать шесть дней с половиною; вот, так сказать, десятина всего лета, которую, как я сказал, освятили нам святые Апостолы для покаяния и очищения грехов всего года.

Т.е. тут тоже одна неделя "добавлена позже", но... в начало поста, т.е. считать ее Страстной нет никаких оснований.

Что-то я запуталась.

[hgr.livejournal.com]

ВП в разное время был разным и считался по-разному. здесь другой способ счета, когда в субботы и воскресенья не постились вообще (ели молочное и яйца, как потом у нас стало на масленицу); этот способ был отменен на Шестом Всел. соборе (тогда была серия литургических реформ, чтобы разойтись с армянами, с которыми до того была монофелитская уния). что касается исторической стороны этого рассуждения аввы Дорофея, то оно из области народных этимологий.

[lafinur.livejournal.com]

Еще спрошу :)

Мне казалось, что он понимает пост как неядение вообще, а субботы-воскресенья "нет поста" в смысле, что кушать можно (отсюда и отсутствие литургий в течение пяти дней, и нормальное богослужение в суб.-воскр, преждеосвященные понятно что для немощных). А кушали по монастырскому уставу, т.е. нормальную веганскую пищу (говоря современным языком).

Или нет?

[hgr.livejournal.com]

исторически маловероятно. обычно в посты ели один раз, после причастия вечером (каждый будний день).
обычай есть в сб-вс то, что у нас сейчас в масленицу, -- сохранился у монофизитов.

[kassia-tatiana.livejournal.com]

сколько же вреда вышло от монофизитов. как будто нельзя было другим способом с ними "разойтись". беее.

[hgr.livejournal.com]

от монофелитов, вообще-то. это именно тогда понадобились такие формы развода и детей в комиссионку.