Ðàçíîîáðàçèå
Dec. 8th, 2001 01:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrÑðåäè ëþäåé-ñ-óëèöû-íå-ïðîñòî-ïîãëàçåòü íå âñå ó íàñ ðîäñòâåííèêè ñàìîóáèéö. Ãîðàçäî ÷àùå ýòî ðîäñòâåííèêè áîëüíûõ, óìèðàþùèõ (èëè äàæå åùå íå î÷åíü: òîãäà ÿ óñïåâàþ ñ íèìè ïîãîâîðèòü, èñïîâåäàòü, ïðè÷àñòèòü, è äàæå íå ïî îäíîìó ðàçó; óâû, ýòî ðåäêî) îò êàêèõ-íèáóäü åñòåñòâåííûõ áîëåçíåé. Â÷åðà è ñåãîäíÿ ïðèõîäèëà èíòåëëèãåíòíîãî âèäà ñðåäíèõ ëåò æåíùèíà, ó êîòîðîé â ñîñåäíåé áîëüíèöå óìèðàåò ìàòü. Óæå ïî÷òè íå ïðèõîäèò â ñîçíàíèå. Åäèíñòâåííîå, ÷òî ÿ òóò ìîã ñäåëàòü -- ïî÷èòàòü ïîñëåäîâàíèå î òÿæåëî áîëÿùåì, ÷òîáû åìó ïîñêîðåå è ïîñïîêîéíåå óìåðåòü (åñòü òàêîé ñïåöèàëüíûé ÷èí). Æåíùèíà ýòà ñåðüåçíî ìîëèëàñü è äàæå ñëåäèëà çà ìîèì ÷òåíèåì ïî ñëàâÿíñêîé êíèæêå (÷åãî-òî, ì.á., ïîíèìàÿ). Ýòî õîðîøî, ïîòîìó ÷òî â öåðêîâíûõ ìîëèòâàõ î÷åíü çäîðîâñêè ïðåäëàãàåòñÿ ñîâåðøåííî äðóãîé âçãëÿä íà ñìåðòü. Êàæäûé ðàç íàäååøüñÿ, ÷òî äëÿ òàêèõ æåíùèí áóäåò êàêîé-íèáóäü òîëê. È, êàæåòñÿ, íè ðàçó îñîáåííîãî òîëêà íå áûëî. Îíè îáû÷íî îñòàþòñÿ "âíåøíèìè äðóçüÿìè" íàøåãî ïðèõîäà, âñåãäà ñîáèðàÿñü ñòàòü è íèêîãäà íå ñòàíîâÿñü ïðèõîæàíêàìè. À ìóæ÷èíû òåì áîëåå.  âîñêðåñåíüå îòïåâàë â îíêîëîãè÷åñêîì èíñòèòóòå â Ïåñî÷íîì ìàòü îäíîãî òàêîãî î÷åíü ñòàðîãî "äðóãà íàøåãî ïðèõîäà". Íî íà íåãî õîòü åñòü íàäåæäà, ÷òî îí èçìåíèòñÿ... Õî÷åòñÿ ïî íàèâíîñòè ñêàçàòü, ÷òî òàêèå ëþäè óäîáíî ñìîãëè áû âîöåðêîâèòüñÿ, áóäü ó íèõ ðîäèòåëåé õîòÿ áû ÷åëîâåê 20 (ëó÷øå 50), è âñå áû îíè óìèðàëè ñ èíòåðâàëîì â 40 äíåé. Íî, íà ñàìîì äåëå, è ýòî ñîìíèòåëüíî.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-02-02 05:18 pm (UTC)Я внимательно читала книгу об отце Александре на сайте Вашей церкви, и она очень задела меня. Мне подумалось, что если не можешь верить сам по себе, нужно смотреть на верующих, дать им себя инфицировать верой (ведь бывает же! попить из копытца)
Но всё, что я узнаю, так это то, что моей матери-евангелистке, как еретичке, на том свете уже приготовлен карцер (в доме Отца моего обителей много), а я, как добрый христианин, зная это, должна ей читать книгу Иова многострадального и напоминать, что "претерпевший же до конца спасётся". И не дать ей возможности умереть до-срочно, поскольку "лучше оскорбить родителей, нежели Господа, потому что Сей и создал, и спас (?) нас; а те часто погубляли своих возлюбленных, и подвергали их вечной муке."
Признаться, у меня с мамой никогда не было гармоничных отношений, я в 15 лет уехала из её дома, и мне бы бесстрастно "подать милостыню за чужой счёт", но всё внутреннее протестует, глядя на такую картину мира! А Вы пишете, что "такие люди (как я?) удобно смогли бы воцерковиться"? Они что, ничего не читают? Они искренне могут любить Бога, ставящего такие условия? А если не чувствуешь любви, не лучше ли быть последовательным и додумывать свою мысль до конца? Вера без дел мертва, а дела без веры?
Да я никогда в жизни не была ещё так далека от воцерковления.
Христианское описание мира разрушает меня как компьютерный вирус.
Зачем я это пишу? Обычно, обращаясь к духовному лицу (каковым следовало бы считать не только священника, но и любого истинно верующего) надеешься услышать иррациональный ответ. А если нет, то лучше вообще никакого. Душеполезную информацию про то, что во мне глаголют бесы, что я богохульствую и пребываю в гордыне иррациональным ответом я давно уже не считаю.
Жаль. Я прожила в Питере 26 лет и ничего не знала о Вашем отце-настоятеле. Моя признательность Татьяне за эту книгу.
Re:
Date: 2004-02-05 01:57 am (UTC)действительно, у меня только иррациональный ответ: Бога надо узнать лично -- и только тогда подобные вопросы снимаются. т.е. они снимаются изнутри. а чтобы узнать лично, есть одно средство: молитва. просто взять и сказать: Господи помилуй.
надо обращаться к Богу, и Он ответит, и на вопросы тоже ответит. а всякие другие ответы, пусть и правильные, но не от Него, -- они нам все равно не нужны.
Re:
Date: 2004-03-06 03:02 pm (UTC)Но как только входишь в контакт с церковной традицией, даже ещё проще - внимательнее вчитываешься в священные тексты - вопросы возникают, причём самые разрушительные, безответные (априори).
Я, помниться, пыталась себя ломать. Единственный прок - ещё больше запонимала Достоевского. Про слезинку ребёнка, в частности, в контексте Луки ("но и волос с головы вашей не пропадет..."). Нет удовлетворительного ответа на этот вопрос. Нет.
Постановка условий "свободного выбора" (неверующий в Сына уже осуждён) напоминает обыкновенный шантаж. Но, как если б этого было мало, следует конфессиональное уточнение - верующий в Сына по-ненашему, осуждён тоже. Потому что этот другой Сын. И так далее - деление дробей до бесконечности, подробности - в преуготовлении к исповеди.
Я только в Церкви по-настоящему поняла, что такое Богоискательство. Как в детской классике - ищут они и не могут найти...
И стоит ли с таким отношением подходить к исповеди, если все "грехи" твои, в сущности, совершенно не раскаянные? Если ты их просто формально перечислишь? Зачем все это?
Да и вообще. Все эти церковные частности, подробности христианского бытия... Не могу я представить себе Бога, взыскующего с меня гематоген (говорю фигурально). Невозможно поверить в гематоген. "Звездное небо над нами" противоречит подобной чисто человеческой мелочности. Деян 10:9-15, если уж говорить о гематогене, противоречат тоже.
И можно ли заключать союз с Церковью согласно бытовой мудрости "стерпится-слюбится"? Да и кого этим можно обмануть? Если Бог читает в моём сердце и знает обо мне больше, чем я сама о себе?
Отец Григорий, извините, что я так бесцеремонно и потребительски пишу в Ваш журнал: клише - священик доступен (пусть и по обязанности).
Re:
Date: 2004-03-06 03:37 pm (UTC)надо -- чтобы она только корректировала меня, чтобы я не сбивался с дороги, т.е. не выходил из "зоны приема" (сигналов от Бога).
не надо стараться понять Церковь извне. извне надо понять сам факт ее установленности Христом (Евхаристия). а дальше, если правильно подойти, всякие внутренние ограничения и напряги, следующие из необходимости личных отношений с Богом, всегда будут гораздо хуже (напряжнее), чем то, чего требует церковь. поэтому всякие острота непонимания того, о чем Вы пишете, сменится -- в некоторых случаях, пониманием, а в др. случаях -- пониманием того, что есть вещи, которых мне (пока что или вообще) не понять.
Re:
Date: 2004-03-06 05:50 pm (UTC)Читала о чудесах ( http://www.livejournal.com/users/hgr/31979.html ), вспомнилось и грустно стало...
Я прежде жила совсем рядом с Князь-Владимирским Собором и ходила туда, соответственно. В то время там ещё находилась Скоропослушница, и я иногда стояла рядом с ней. Конечно, к ней и к Казанской постоянно прикладывались верующие, и матушки-храмовницы переодически вытирали рушниками зацелованное стекло. И было однажды так, что как только одна из них отошла от иконы, как по стеклу - роса, и такая изобильная, крупными каплями, струями вниз потекла... Я стояла и глазам не верила... И понять не могла, почему никто из присутствующих внимания не обращает, привыкли они что-ли к таким явлениям... Или может такта у них больше, чем у меня - делают вид, что ничего не происходит, чтобы службе не мешать. Так я никому ни слова и не сказала, стояла тихо и смотрела... И жаль мне было только, что крестница моя в другом приделе, не может это видеть...
Но я решила про себя никаких больше чудес не ждать. Стараться, по крайней мере. Их и не было. А спустя полгода стояли мы там же с крестницей моей вместе (опять праздник был), и всё повторилось...
Той же, кажется, зимой, находясь в самых благостных настроениях я включила ТВ и случайно увидела в каких-то новостях фотографию обезображенного трупа изнасилованной пятилетней девочки, найденной где-то в Девяткино... Две отдельные реальности, которые нигде не пересекаются... Я в те минуты стала просветлённой (в буддистском смысле слова - ни воды, ни луны, пустота в моей руке...), вернулась в тот мир, где нет никакого Бога. По крайней мере такого, каким его себе представляют люди - нет.
"И даже если и одно только хорошее воспоминание при нас останется в нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во спасение."
Re:
Date: 2004-03-07 06:03 am (UTC)но все-таки из этого мира, который есть, Бог узнаваем. только это дело не "думания", а молитвы. точнее, Он Сам откроется -- всем; но не всем вообще, а только желающим.