С.Б. Чернецов -- In Memoriam
Feb. 4th, 2005 03:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrвчера ок. 23 час. умер Севир Борисович Чернецов -- мой учитель, эфиопского и не только, и один из немногих в мире (единственный в стране) специалистов по средневековой Эфиопии.
он болел раком, но чувствовал себя не так плохо, и мы надеялись, что он проживет еще года 3 или 4. такой срок ему давал один хороший профессор.
два последних дня я со дня на день собирался ему звонить, хотел в понедельник к нему приехать; он тоже про меня вспоминал в эти дни в разговорах с женой, хотел повидаться. а он именно в эти дни стал чувствовать себя хуже. впрочем, смерть все равно была неожиданной. и безболезненной: он потерял сознание во сне.
жена его, Милена Всеволодовна Рождественская (которая специалист по всякой др.-русской апокрифической лит-ре и дочка поэта Всеволода Рождественского и сестра своей сестры-близнеца Татьяны, специалиста по др.-рус. языку и надписям) -- держится прекрасно. только что с ней говорил по тлф.
к сожалению, С.Б. был сознательным атеистом и даже не был крещен. он также говорил жене, чтобы никаких религиозных церемоний на его похоронах не было. это не мешало ему сочувственно и с пониманием интересоваться моей бурной религиозной жизнью.
это был один из совсем немногих людей, которые реально повлияли на мое воспитание (пожалуй, он был последним в их числе: мы стали близко общаться только в 1990). это от него я усвоил пословицы вроде таких (о работе с информацией -- в науке, но не только): "хорошей свинье всё впрок", "свой глазок -- смотрок". он вообще был носителем всякого фольклора и профессиональным этнографом, а не только историком и филологом (впрочем, недаром же он был завсектором в Кунсткамере -- Музее этнографии им. Петра Великого -- и учеником Д.А. Ольдерогге). его главный учитель по этнографии, покойный В.М. Мисюгин, был вообще настолько оригинальным, что летом позволял себе жить в вигваме (построенном на вершине заброшенной водонапорной башни рядом со своей дачей в Ленобласти -- это чтобы людей зря не смущать; на высоте оно не бросалось в глаза) и одеваться тоже соответствующе, так что никто не мог отличить от индейца. С.Б. не был настолько же эфиопом, насколько Мисюгин индейцем, но колоритен он был вполне и очень даже.
еще СБ был одним из двух моих "старших товарищей" по науке: у которых можно научиться именно навыкам работы и обращения с материалом, каким бы то ни было, и вообще навыкам совмещения науки и жизни. вторым таким был (и есть, хотя ему за 85) Владимир Аронович Лившиц, наш великий иранист.
новость о смертельной болезни С.Б. пришла весной 2004 и стала для меня одним из худших событий этого года. тогда я был занят собиранием сборника в честь его 60-летия (прошедшего в 2003), и к тому времени у меня на руках уже был один Festschrift, превратившийся в процессе его собирания в Mémorial (Mémorial M. van Esbroeck, à paraître в этом году). второй FS не избежал судьбы первого -- превратиться в Mémorial. впрочем, я бы и так уже никогда и никому не стал собирать сборников в честь юбилеев. теперь у меня 2 таких попытки -- и обе неудачные (хотя сборники, я надеюсь, будут оба хорошими и выйдут еще в этом году).
вечная память!
всегда очень жалко, когда умирают эти шестидесятники (причем, я бы не стал делать различия между крещеными и некрещеными, т.к., как правило, от их крещености все равно толку мало -- только если родственникам утешение от религиозной церемонии). они жили как-то очень беззащитно и ничего не зная о.
PS может, кто из читающих знает в Бельгии Марину Бусыгину? надо бы ей тоже сказать. она начинала учиться эфиопскому у СБ. у нас с ней была связь только через Машу, которая тоже умерла.
он болел раком, но чувствовал себя не так плохо, и мы надеялись, что он проживет еще года 3 или 4. такой срок ему давал один хороший профессор.
два последних дня я со дня на день собирался ему звонить, хотел в понедельник к нему приехать; он тоже про меня вспоминал в эти дни в разговорах с женой, хотел повидаться. а он именно в эти дни стал чувствовать себя хуже. впрочем, смерть все равно была неожиданной. и безболезненной: он потерял сознание во сне.
жена его, Милена Всеволодовна Рождественская (которая специалист по всякой др.-русской апокрифической лит-ре и дочка поэта Всеволода Рождественского и сестра своей сестры-близнеца Татьяны, специалиста по др.-рус. языку и надписям) -- держится прекрасно. только что с ней говорил по тлф.
к сожалению, С.Б. был сознательным атеистом и даже не был крещен. он также говорил жене, чтобы никаких религиозных церемоний на его похоронах не было. это не мешало ему сочувственно и с пониманием интересоваться моей бурной религиозной жизнью.
это был один из совсем немногих людей, которые реально повлияли на мое воспитание (пожалуй, он был последним в их числе: мы стали близко общаться только в 1990). это от него я усвоил пословицы вроде таких (о работе с информацией -- в науке, но не только): "хорошей свинье всё впрок", "свой глазок -- смотрок". он вообще был носителем всякого фольклора и профессиональным этнографом, а не только историком и филологом (впрочем, недаром же он был завсектором в Кунсткамере -- Музее этнографии им. Петра Великого -- и учеником Д.А. Ольдерогге). его главный учитель по этнографии, покойный В.М. Мисюгин, был вообще настолько оригинальным, что летом позволял себе жить в вигваме (построенном на вершине заброшенной водонапорной башни рядом со своей дачей в Ленобласти -- это чтобы людей зря не смущать; на высоте оно не бросалось в глаза) и одеваться тоже соответствующе, так что никто не мог отличить от индейца. С.Б. не был настолько же эфиопом, насколько Мисюгин индейцем, но колоритен он был вполне и очень даже.
еще СБ был одним из двух моих "старших товарищей" по науке: у которых можно научиться именно навыкам работы и обращения с материалом, каким бы то ни было, и вообще навыкам совмещения науки и жизни. вторым таким был (и есть, хотя ему за 85) Владимир Аронович Лившиц, наш великий иранист.
новость о смертельной болезни С.Б. пришла весной 2004 и стала для меня одним из худших событий этого года. тогда я был занят собиранием сборника в честь его 60-летия (прошедшего в 2003), и к тому времени у меня на руках уже был один Festschrift, превратившийся в процессе его собирания в Mémorial (Mémorial M. van Esbroeck, à paraître в этом году). второй FS не избежал судьбы первого -- превратиться в Mémorial. впрочем, я бы и так уже никогда и никому не стал собирать сборников в честь юбилеев. теперь у меня 2 таких попытки -- и обе неудачные (хотя сборники, я надеюсь, будут оба хорошими и выйдут еще в этом году).
вечная память!
всегда очень жалко, когда умирают эти шестидесятники (причем, я бы не стал делать различия между крещеными и некрещеными, т.к., как правило, от их крещености все равно толку мало -- только если родственникам утешение от религиозной церемонии). они жили как-то очень беззащитно и ничего не зная о.
PS может, кто из читающих знает в Бельгии Марину Бусыгину? надо бы ей тоже сказать. она начинала учиться эфиопскому у СБ. у нас с ней была связь только через Машу, которая тоже умерла.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-02-04 05:57 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 06:06 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 06:21 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 06:45 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-05 05:22 pm (UTC)