со стороны церковной политики
Dec. 5th, 2004 04:25 pmhttp://portal-credo.ru/site/?act=comment&id=615
это опять про Украину.
перевожу этот малость эзотерический комментарий на совсем уже популярный язык:
ватиканская и стамбульская дипломатии начали работать на сценарий церковного мира после победы оппозиции. стамбул становится естественным центром украинских православных (это традиционно центр американского влияния в номинальном православии), а ватикан -- греко-католиков. они задумались, что им делать с дремлющими пока православно-униатским и униатско-латинским конфликтами.
первый из этих конфликтов пока что дремлет потому, что вся его острота ушла на противостояние униатов с МП, а не другими конфессиями украинского православия.
второй -- потому, что давно уже не было слишком тесного соприкосновения западных украинцев и поляков. сейчас оно может возникность вновь -- хотя бы из-за перенаправления потока гастарбайтеров из России в Польшу.
это опять про Украину.
перевожу этот малость эзотерический комментарий на совсем уже популярный язык:
ватиканская и стамбульская дипломатии начали работать на сценарий церковного мира после победы оппозиции. стамбул становится естественным центром украинских православных (это традиционно центр американского влияния в номинальном православии), а ватикан -- греко-католиков. они задумались, что им делать с дремлющими пока православно-униатским и униатско-латинским конфликтами.
первый из этих конфликтов пока что дремлет потому, что вся его острота ушла на противостояние униатов с МП, а не другими конфессиями украинского православия.
второй -- потому, что давно уже не было слишком тесного соприкосновения западных украинцев и поляков. сейчас оно может возникность вновь -- хотя бы из-за перенаправления потока гастарбайтеров из России в Польшу.
no subject
Date: 2004-12-05 07:30 am (UTC)Кредо опубликует любое Ваше мнение.
no subject
Date: 2004-12-06 03:29 am (UTC)На самом деле это связано со вступлением Турции в Евросоюз. Таким образом Константинополь, а соответственно Константинопольский Патриарх оказываются в одно жизненном пространстве с Римским Первосвященником. Гарантия отсутствия мусульманского посягательства на общие православные святыни, возникающая вследствие европейской цивилизационно-политической общности. Вопрос о церковной разъединённости снимается сам собой. Тем более, что усилиями Афинагора и Павла YI юридическая база возвращённого единства оформлена.
Россия с её специфическим православием оказывается самозамкнутой в её же созданной "железной катапетазме".
И нужно только спокойно подождать )))