"агиография"
Nov. 13th, 2004 03:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrсодержание на данный момент.
мне пришлось отказаться от вывешивания всех текстов в открытом режиме, т.к. это может плохо повлиять на договоренности с издателем.
НЕБО ЗЕМНОЕ,
или Агиографическое путешествие по истории идей
К читателям
Глава 1. Введение: критическая агиография накануне 400-летия
1.1. «Алхимический» период критической агиографии
1.2. Период «химический»: Узенер и кризис болландистской науки
1.3. Рождение критической агиографии из духа математики
1.4. Идея критической агиографии в ее первой редакции (у Делеэ)
1.5. Who Was Who после Делеэ
Глава 2. «Агиографическое литературоведение» и «агиографическая лингвистика
2.1. Очевидное об агиографии: типы агиографических документов
2.2. Понятия агиографических «литературоведения» и «лингвистики»
2.3. «Агиографическое литературоведение»: Делеэ и после Делеэ
2.4. Символизм агиографии и святой в качестве символа
2.5. Почему вообще агиография должна говорить символами?
2.6. Понятие «агиографического субстрата»
2.7. Как устроен агиографический субстрат
2.8. Зачем можно захотеть изучать агиографический субстрат?
2.9. Откуда пошла есть агиография?
Глава 3. Агиографическая и историческая реальности: точки пересечения
3.1. Понятие агиографических координат
3.2. Агиографическая координата времени: стандартные ситуации
3.3. Агиографические координаты в неклассической «геометрии»
3.3.1. Фиктивные координаты вместо реальных
3.3.2. Координат нет, а они все равно есть
3.3.3. Агиографические координаты при отсутствии видимых признаков агиографического документа
3.4. Координата места: ее обобщенное представление
3.4.1. Координата места: тривиальный случай — мартирий
3.4.2. Координаты места: обзор нетривиальных случаев
3.4.3. Возможность представления координат места в виде графов
Глава 4. Космология апокалиптики и рождение агиографии
4.1. Дискретность естественного и дискретность культового
4.2. Дискретность естественного времени в литургическом календаре
4.3. Geometria situs: дискретность естественного пространства в пространстве культа
4.3.1. Пространство иконы: субъектно-ориентированная дискретность
4.3.2. Пространство агиографического повествования
4.3.2.1. Лейбниц, Эйлер и «геометрия положения»
4.3.2.2. Пространство в агиографическом повествовании
4.4. Календарь
4.4.1. Календарь как тип документа
4.4.2. Истоки христианского календаря
4.4.2.1. Главные ветхозаветные праздники в христианском календаре
4.4.2.2. Общая структура календарного года
4.4.3. Происхождение агиографических координат
4.4.4. Координаты места в дохристианском культе
4.4.5. Пространственноподобное время апокалиптики
4.4.6. Цикличность и линейность времени
4.4.7. Геометрическая формализация сказанного до сих пор
4.4.7.1. Время в форме шланга и в форме бублика
4.4.7.2. Модель Флоренского-Раушенбаха (МФР)
4.4.7.3. Небеса и земля вокруг дырки от бублика
4.4.8. Два пути христианской апокалиптики
4.4.8.1. Историческая апокалиптика как агиографический жанр
4.4.8.2. Судьба космологической апокалиптики
4.4.9. Паки и паки: откуда пошла есть агиография?
4.4.10. Преобразование космологического времени в агиографическое пространство
4.4.11. Примеры проекции неба на землю
4.4.11.1. Плавание св. Брендана — космологический апокалипсис в океане
4.4.11.2. Судьба агиографических координат времени
4.4.11.2.1. Общий случай: координаты исторического происхождения
4.4.11.2.2. Особые случаи: координаты космологического происхождения
4.4.11.2.3. Историческое развитие агиографических координат времени
4.5. Космология и физика небес и земли
4.5.1. Парад научных программ
4.5.2. Нильс Бор — Галилей наоборот
4.5.3. Космологическая катастрофа ранневизантийского периода
4.5.4. «Найти икс»: методологические соображения
4.5.5. Назовем это квантовой космологией
4.5.6. Сколько времени?
4.5.7. «Пространственноподобие» времени и его цикличность
4.5.7.1. «Мировой постулат» Минковского против «постулата относительности» Эйнштейна
4.5.7.2. «Вселенная Гёделя» вместо «вселенной Эйнштейна»
4.5.8. Как устроен апокалипсис?
4.5.9. Литургия как голограмма
4.6. Recapitulatio
Глава 5. Агиографическая πολίτεια
(а вот в этой главе будут всякие модальные логики и т.п., но: НЕ будет структурализма, потому что он маст дай).
мне пришлось отказаться от вывешивания всех текстов в открытом режиме, т.к. это может плохо повлиять на договоренности с издателем.
НЕБО ЗЕМНОЕ,
или Агиографическое путешествие по истории идей
К читателям
Глава 1. Введение: критическая агиография накануне 400-летия
1.1. «Алхимический» период критической агиографии
1.2. Период «химический»: Узенер и кризис болландистской науки
1.3. Рождение критической агиографии из духа математики
1.4. Идея критической агиографии в ее первой редакции (у Делеэ)
1.5. Who Was Who после Делеэ
Глава 2. «Агиографическое литературоведение» и «агиографическая лингвистика
2.1. Очевидное об агиографии: типы агиографических документов
2.2. Понятия агиографических «литературоведения» и «лингвистики»
2.3. «Агиографическое литературоведение»: Делеэ и после Делеэ
2.4. Символизм агиографии и святой в качестве символа
2.5. Почему вообще агиография должна говорить символами?
2.6. Понятие «агиографического субстрата»
2.7. Как устроен агиографический субстрат
2.8. Зачем можно захотеть изучать агиографический субстрат?
2.9. Откуда пошла есть агиография?
Глава 3. Агиографическая и историческая реальности: точки пересечения
3.1. Понятие агиографических координат
3.2. Агиографическая координата времени: стандартные ситуации
3.3. Агиографические координаты в неклассической «геометрии»
3.3.1. Фиктивные координаты вместо реальных
3.3.2. Координат нет, а они все равно есть
3.3.3. Агиографические координаты при отсутствии видимых признаков агиографического документа
3.4. Координата места: ее обобщенное представление
3.4.1. Координата места: тривиальный случай — мартирий
3.4.2. Координаты места: обзор нетривиальных случаев
3.4.3. Возможность представления координат места в виде графов
Глава 4. Космология апокалиптики и рождение агиографии
4.1. Дискретность естественного и дискретность культового
4.2. Дискретность естественного времени в литургическом календаре
4.3. Geometria situs: дискретность естественного пространства в пространстве культа
4.3.1. Пространство иконы: субъектно-ориентированная дискретность
4.3.2. Пространство агиографического повествования
4.3.2.1. Лейбниц, Эйлер и «геометрия положения»
4.3.2.2. Пространство в агиографическом повествовании
4.4. Календарь
4.4.1. Календарь как тип документа
4.4.2. Истоки христианского календаря
4.4.2.1. Главные ветхозаветные праздники в христианском календаре
4.4.2.2. Общая структура календарного года
4.4.3. Происхождение агиографических координат
4.4.4. Координаты места в дохристианском культе
4.4.5. Пространственноподобное время апокалиптики
4.4.6. Цикличность и линейность времени
4.4.7. Геометрическая формализация сказанного до сих пор
4.4.7.1. Время в форме шланга и в форме бублика
4.4.7.2. Модель Флоренского-Раушенбаха (МФР)
4.4.7.3. Небеса и земля вокруг дырки от бублика
4.4.8. Два пути христианской апокалиптики
4.4.8.1. Историческая апокалиптика как агиографический жанр
4.4.8.2. Судьба космологической апокалиптики
4.4.9. Паки и паки: откуда пошла есть агиография?
4.4.10. Преобразование космологического времени в агиографическое пространство
4.4.11. Примеры проекции неба на землю
4.4.11.1. Плавание св. Брендана — космологический апокалипсис в океане
4.4.11.2. Судьба агиографических координат времени
4.4.11.2.1. Общий случай: координаты исторического происхождения
4.4.11.2.2. Особые случаи: координаты космологического происхождения
4.4.11.2.3. Историческое развитие агиографических координат времени
4.5. Космология и физика небес и земли
4.5.1. Парад научных программ
4.5.2. Нильс Бор — Галилей наоборот
4.5.3. Космологическая катастрофа ранневизантийского периода
4.5.4. «Найти икс»: методологические соображения
4.5.5. Назовем это квантовой космологией
4.5.6. Сколько времени?
4.5.7. «Пространственноподобие» времени и его цикличность
4.5.7.1. «Мировой постулат» Минковского против «постулата относительности» Эйнштейна
4.5.7.2. «Вселенная Гёделя» вместо «вселенной Эйнштейна»
4.5.8. Как устроен апокалипсис?
4.5.9. Литургия как голограмма
4.6. Recapitulatio
Глава 5. Агиографическая πολίτεια
(а вот в этой главе будут всякие модальные логики и т.п., но: НЕ будет структурализма, потому что он маст дай).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-11-13 12:33 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-13 12:46 pm (UTC)просто явлений-то как раз несколько - по крайней мере в 4-й оно не одно, а несколько близких - надо или дробить главы(у), или подробнее прописывать причины именно такого подхода к структурированию. воть
no subject
Date: 2004-11-13 01:01 pm (UTC)для науки ничего не жалко
Date: 2004-11-13 01:25 pm (UTC)для себя же стараемся (т.е. для общего дела:)
Re: для науки ничего не жалко
Date: 2004-11-13 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-13 01:57 pm (UTC)что придется так много говорить об апокалиптике. для меня именно она является главной темой и предметом интереса, а вот крит. агиография была просто набором некоторых процедур. но я не мог остановиться без того, чтобы не начать эти процедуры выводить генетически -- и так завяз сначала в апокалиптике, а потом уже неизбежно в космологии.
no subject
Date: 2004-11-13 02:05 pm (UTC)что с этим делать - это вопрос
крит. агиогр. - это тема методологическая - важная, но на пустом месте скушная (посему 2-3 главы имеют столько вставных новелл). К364, апокалиптика, космология - интересная конкретика.
ладно...Вы дописывайте - а мы Вам уж покритикуем)
что у Вас дальше-то будет?
no subject
Date: 2004-11-13 02:27 pm (UTC)"дальше" (в последней главе 5) нужно написать о построении содержания нарратива, т.е. о модальных логиках, экстенсионалах и интенсионалах. после такого будет не грех и закончить :-)
(это я собираюсь применить ту форму аналитич. философии, которую применили к литературоведению Долежел и Ко. после того, как структурализм умер своей смертью). но к агиографии это еще не применялось. плюс у меня будет всё коррелировать с применением той же философии к естественным наукам и к истории.
статьи в сборники
Date: 2004-11-13 02:38 pm (UTC)и я буду ждать полномасштабную (или эту будет книга:) про К364 - очень уж это круто
я в этом всём профан, но надо же знать, что там на передовой
офф:
Вы мне не ответили в моём ЛиЖу про сборник ван Эсбрука... я бы рад написать туда статейку, но во-перв. (повторюсь) долго раскачиваюсь;), а во-втор. еще сам не решил одну проблему с текстологией БГ - никак не пойму, критиковать ли идею Биленкина (она мне и самому сначала независимо пришла в голову) об отдельном раннем житии Глеба (а есть кое-какие мысли за - хотя сомнений пока больше). хотя с Борисом почти всё ясно.
* :) БГ - это моё сокращение для "Борис и Глеб" или "борисоглебский цикл"
Re: статьи в сборники
Date: 2004-11-13 02:44 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-13 02:50 pm (UTC)я буду старацца со своей статьёй (рабочее название - ""Пославъ два варяга и прободоста и мечьмь въ срьдьце": Раздвоение убийства Бориса и текстология борисоглебского цикла").
а какие сроки?
no subject
Date: 2004-11-13 03:08 pm (UTC)сроки -- как Вам совесть позволит (если Вы не избавились от этой химеры; если избавились, то найдите, чем ее заменить).