hgr

You're viewing

hgr's journal
Create a Dreamwidth Account Learn More

Reload page in style: site light

mitr на своем англоязычном сайте повывешивала всякой всячины.

вот это -- про семейство одной пары лжеюзеров (имена их пока не разглашаются, если только сами не разгласят):
http://www.roac-suzdal.narod.ru/lxe/pictures20.html

вот это -- про самоё Ольгу и ее паломничество в Бостон. надо сказать, Ольга очень любит Бостон, все их монастыри и всё, что в этом Синоде -- Северную Америку, Уганду и Грузию, хотя, как она говорит, нашего митрополита любит еще больше :-) надо ли говорить, что и я ей в этом вполне со-чувствую...
http://www.roac-suzdal.narod.ru/boston/pictures19.html

Threaded | Top-Level Comments Only

From: (Anonymous)

Дорогой о.Григорий,

Простите за офф-топик. Вы не знаете, где можно найти информацию о подлинности решений Соборов шестнадцатого века? Афанасий Евтич, Епископ Сербской Патриархии, пару недель назад опубликовал (на сербском языке, огромным тиражом) книжку “Заблуждения раскольников тнз. ‘старостильников’” и там он пишет: “Те пресловутые ‘анафемы’ против Нового календаря, якобы произнесённые на этих ‘Соборах’, просто не существуют и они в самом деле являются выдумкой, т.е. это фальсификаты, позже внесены в две святогорские рукописи и т.д.”, и: “Никакая ‘анафема’ ни произнесена и никто и ничто не анафемствованы. Еë позже фальсифицировали и в текст внесли ‘зилоты’, именовав это соборное решение Σιγίλλιον-ом, что свидетельствует о том, что фальсификатор не знает даже церковные акты и протокол (потому что ‘Сигиллион’ является граматой с печатью, которую давали монастырям)”.

Он там ссылается на какую-то работу Хриз. Пападопулоса, которую тот наверняка писал после реформы (поскольку в качестве члена дореформной комиссии, которая решала о канонических последствиях нового календаря, тот в подлинности этих решений не сомневался). Где это проверить, т.е. как это опровергнуть? Спаси Вас Господи.

Елена Петрович

From:

hgr.livejournal.com

дорогая Елена,
по всему этому периоду исчерпывающим справочником является (ссылаюсь на оригинал, но еще лучше, по мнению мне лично знакомого автора, брать дополненный греч. перевод -- мне недоступен): G. Podskalsky. Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft (1453--1821). München 1988. (повторяю, постарайтесь достать греч. пер. Г.Металлиноса; Афины, 1990-е).

Библиография по интересующему вопросу -- с.104, прим.431 (цит. по немецкому изд.). Действительно, деяния 1583+1588 г. и патриаршие граматы не переизданы в своде Кармириса (но это был экуменический богослов, новостильный официоз). Основные издания текстов: Τόμος Αγάπης κατά Λατίνων (Γιασίω Μολδοβλαχίας, 1698) Досифея Иерусалимского (есть новогреческое переиздание; в СПб. доступно только оригинальное изд.), с.538-547. Ραλλης, Ποτλης, Συνταγμα των θειων και ιερων κανονων, 5, 143-155. есть и др. греч. изд. 19 в.
западное издание: A. Wittig, Die Bewegung der Altkalendarier in Griechland // Ostkirchliche Studien 32 (1983) 309-325 (я этой статьи не видел; автор -- Андреас Виттиг -- кажется, иезуит, но какой-то полуграмотный; помню его по какой-то редкостной чуши относительно Григория Паламы, которую он публиковал в те же годы).

насчет фальсификаций текстов -- абсолютный бред. меня удивляет, что Евтич мог такое повторить. видимо, он совсем уже привык верить своим спичрайтерам.