Торжество Православия

[hgr]

пойду спать. с утреца заанафематим этих иконоборцев, а потом днем уже придумаем им догматику.
так оно лучше пойдет.

(кто не знает: завтра такой единственный день в году, Торжество Православия, когда провозглашаются все анафемы, начиная как раз с иконоборцев. мы в нашем храме читаем Синодик в Неделю Православия целиком.)

Comments

В день профессионального праздника

[vladim.livejournal.com]

Обратно к нашим баранам. Насчет списков – это немаловажно. В этом же фрагменте текста у Манси лакуна, которая заполняется на самом деле более полной цитатой из псевдо-Афанасия и в полном виде присутствует в Editio Romana. Отсутствие имени Феодорита (вместо него почему-то неосужденный Диодор) среди перечисляемых Иерией еретиков – случайность списка Манси или стратегия? И т. д.
Второе. Если мы считаем, что с Копронимом все ясно, и была более умеренная фракция, пользующаяся феопасхитской терминологией, можно ли примирить ее более умеренную христологию с нашей реконструкцией? В принципе, у иконоборцев есть два понятия: kata physin и kata thesin (насчет тела Христа и Евхаристии). Могло мертвое тело Христа оставаться освященным не по природе (уже, без души), а по положению/установлению?

Re: В день профессионального праздника

[hgr.livejournal.com]

1. насчет рукописей -- убедительно.
2. kata thesin -- все равно тело одушевленное (Евхаристия). это общая традиция, тем более обязательная для иконоборцев.