не, ну я не такой тормоз, чтоб не прочитать автора цитаты. я даже знаю такое издательство прогресс, которое издавало большим тиражом dans les recherches du temps perdu. но я не читал этого автора и даже знать не хочу, что у него было в голове. главное, что правильный был мужик. а что писатель -- так на это можно закрыть глаза. он того стоит.
но смысл был такой: если любовь -- христианская, то есть только Бог, а всего остального попросту нет. оно вообще не существует в качестве объекта любви-нелюбви, и это без базара. дальше, посредством заповедей об отношении к ближним и вообще внешнему миру, отношение Бога (а не наше) к внешнему миру может начать транслироваться, худо-бедно, через нас. при этом нас может интересовать по-прежнему только Бог. если оборачиваемся на мир -- обращаемся в соляной столб, украшенный соплями любви или без украшений.
Это мир, созданный Богом. Я не могу от него отвернуться. А страсть - это как раз когда вот есть никий... кумир. И я преклоняюсь этому кумиру и ничему больше. Если Любовь - она безгранична и абсолютна
если Вы от чего бы то ни было *не можете* отвернуться, то это и есть признак страсти. потому что такое отношение д.б. только к Богу. если Вы верите, что мир был создан Богом, то было бы логичнее верить именно тем инструкциям по обращению с миром, которые тоже были созданы именно Богом.
Так это и есть отношение к Богу. Невозможность отвернуться от него. Всё живое - его. Я не могу отвернуться ни от брата, ни от матери - они созданы по подобию Бога. Другое дело, что ни брат, ни мать, не имеют преимуществ, они наравне с другими людьми. Я могу отвернуться... от денег, от автомобиля, от одежды, от книги, от всего, что создано человеком, и отворачиваюсь. Но не от мира
Это ваши мысли, вы имеете на них право))) в данном случае деньги и проч. - это не имущество, а производственные и товарные отношения. За базар отвечаю.
Ага! Вот и я про то же! И не важно, на самом деле, про что Пруст. (Сейчас, для меня.) В общем, каждый вычитывает свои смыслы там, где он хочет их видеть. Извлекать великое можно и из ничтожного. (Впрочем, Пруста я таковым не считаю, ничтожным, но с определенной позиции - таки да... Как и все мы вообще.)
Я вот чего не понимаю: если все так, как вы говорите, то зачем Иисус сказал, что есть две самых важных заповеди, не только Возлюби Господа своего всем сердцем..., но и, как отдельную заповедь - Возлюби ближнего, как самого себя. Если достаточно только любить Бога, и дальше транслировать, как вы говорите, то зачем Он отдельно сказал вторую заповедь? Разве это не призыв все-таки и самому, не только Божьей любовью, но и своей, насколько это возможно, пытаться любить ближних? Я путано пишу, но если вы поймете, то ответьте, пожалуйста.
И про заповедь о любви к ближним я все-таки не очень поняла: что значит "критерий исполнения первой"? Т.е. если будешь любить ближних, то и Бога тоже? Вроде нет, Вы не так считаете, по крайней мере.
Или, если ты по-настоящему любишь Бога, то тогда и ближних будешь любить? Но тогда это следствие. А что же значит все-таки критерий?
Т.е. ближних любить надо, но не потому, что они хорошие, или родные, или тебе от них что-то нужно, а потому что так Бог велел. Так? А каков критерий любви к ближним, но правильной? И где можно найти эти заповеди христианской аскетики, не для монахов, а для мирян?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2003-10-31 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-31 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-31 03:29 pm (UTC)но смысл был такой: если любовь -- христианская, то есть только Бог, а всего остального попросту нет. оно вообще не существует в качестве объекта любви-нелюбви, и это без базара. дальше, посредством заповедей об отношении к ближним и вообще внешнему миру, отношение Бога (а не наше) к внешнему миру может начать транслироваться, худо-бедно, через нас. при этом нас может интересовать по-прежнему только Бог. если оборачиваемся на мир -- обращаемся в соляной столб, украшенный соплями любви или без украшений.
no subject
Date: 2003-10-31 03:35 pm (UTC)А страсть - это как раз когда вот есть никий... кумир. И я преклоняюсь этому кумиру и ничему больше.
Если Любовь - она безгранична и абсолютна
no subject
Date: 2003-10-31 03:39 pm (UTC)если Вы верите, что мир был создан Богом, то было бы логичнее верить именно тем инструкциям по обращению с миром, которые тоже были созданы именно Богом.
no subject
Date: 2003-10-31 03:48 pm (UTC)Другое дело, что ни брат, ни мать, не имеют преимуществ, они наравне с другими людьми.
Я могу отвернуться... от денег, от автомобиля, от одежды, от книги, от всего, что создано человеком, и отворачиваюсь. Но не от мира
no subject
Date: 2003-10-31 04:06 pm (UTC)тут то же самое. Вы делаете какие-то свои выводы относительно отношения к. а у Бога могут быть Свои выводы. и тогда получается очень гнилой базар.
no subject
Date: 2003-11-01 12:26 am (UTC)в данном случае деньги и проч. - это не имущество, а производственные и товарные отношения.
За базар отвечаю.
no subject
Date: 2003-10-31 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-31 04:04 pm (UTC)спокойной ночи!
no subject
Date: 2003-11-01 12:43 am (UTC)no subject
В общем, каждый вычитывает свои смыслы там, где он хочет их видеть.
Извлекать великое можно и из ничтожного. (Впрочем, Пруста я таковым не считаю, ничтожным, но с определенной позиции - таки да... Как и все мы вообще.)
no subject
Date: 2003-11-04 06:57 am (UTC)no subject
Date: 2003-11-04 02:56 pm (UTC)но любовь к ближнему, как и любовь к Богу, поверяется исполнением заповедей и *ничем другим*.
no subject
Date: 2003-11-04 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-04 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-05 12:59 pm (UTC)значит "критерий исполнения первой"? Т.е. если будешь любить ближних, то
и Бога тоже? Вроде нет, Вы не так считаете, по крайней мере.
Или, если ты по-настоящему любишь Бога, то тогда и ближних будешь
любить? Но тогда это следствие. А что же значит все-таки критерий?
no subject
Date: 2003-11-05 01:33 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-05 03:00 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2003-10-31 03:27 pm (UTC)хи-хи. он был пидор. в натуре.
no subject
Date: 2003-10-31 03:30 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-31 03:35 pm (UTC)так что. можно сказать, искупил.
no subject
Date: 2003-10-31 03:36 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-31 03:39 pm (UTC)no subject
Date: 2003-10-31 03:40 pm (UTC)