против служения ближним и бытия хорошим человеком вообще

[hgr]

Что такое мамона. Слово в Неделю 3-ю по Пятидесятнице (23.06/6.07.2003)
http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=119

Comments

[ingwar.livejournal.com]

Ну ладно. Допустим, я еретик. Взгляды на религию в целом, и на православие в частности у меня отличаются от православных. Но Вы должны "неверных" наставлять на путь истинный -- роль Ваша насколько я понимаю -- миссионерская.
Из статьи я понял следущее:

*) Православие(или христианство в целом) оставляет за единоверцем право убить ближнего своего, если он враг? А как же заповеди?

*) Военная необходимость -- это мирское занятие? Или православный может, как это делают магометане, крикнуть что-то типа "Аллах акбар!", и возвести убийство на поле боя до религиозной необходимости?

*) Понятно, по христианским верованиям -- человек греховен изначально. И для того чтобы "очистится" -- надо верить в божественность Христа. Но если некий господин будет верить до умопомрачения, и при этом бить жену. Он будет ближе к спасению, чем южноамериканский индеец или буддист, который об Христе не слышал никогда и не услышит, но который жену не бьет, при всех остальных одинаковых условиях. Почему? Вера дает контрамарку к спасению?

*) И последнее, прошу все-таки разъяснения, из статьи я не понял, для меня лучше быть православным хулиганом и пьяницей, чем человеком честным, добрым и порядочным, но не православным?

[hgr.livejournal.com]

1. одна заповедь "не убий" сочетается в ВЗ с десятками заповедей, где разъясняется (и иногда -- под страхом смертной казни), когда необходимо убить. убивать на войне или казнить преступников -- это необходимость, которая никак не противоречит христианству.

2. тут православие отличается от магометанства только тем, что в нем отсутствует заповедь газавата: мы не должны вести войны до тех пор, пока все не примут православие либо не будут истреблены, а мусульмане -- должны (оставляя только "людей Писания", иудеев и христиан, если они платят специальный налог). но война вполне м.б. делом религиозной необходимости, да и светская война требует к себе христианского отношения.

3. каков будет суд Божий -- мы не знаем. а нам нужно стараться избегать всего дурного: не бить жену и не уклоняться от веры.

4. лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным. см. также выше п.3.
стратегически -- вера важнее всего; она и от пьянства может оторвать. а неверующий трезвенник -- это тривиально, т.е. ничего особо хорошего в этом нет.

Выводы

[(Anonymous)]

Следует ли из вашей проповеди, что мне нужно оставить, доселе безрезультатные, попытки откыть в своём городе общедоступную православную библиотеку. Я уже даже не помню когда это моё желание стало преобразовыватся в какие-то конкретные действия, кажется что прошла вечность, хотя реально - от силы пол-года. На этом пути, от мечты к реальности, были моменты когда мне казалось, что я чувствую реально участие Бога в моей жизни, т.н. "приходы" благодати, которые приводили к локальным и недолговременным победам над своими грехами. А когда "приход" заканчивается, я возвращаюсь опять на свою блевотину. Вот такие качели-карусели. :( Вообщем, как говорится, трудности - закаляют. И слава Богу, что они есть. Но мне казалось, что если Богу угодно моё добровольное желание служить ближним, то всё должно идти "как по маслу". А если так много трудностей, то что тогда? Это дело не угодно Богу или угодно, но Он его специально затягивает, что бы выжать по-максимуму, желая меня исправить и научить добродетелям?

Выводы-2

[(Anonymous)]

Забыл подписаться. Сергей Папышев.
Окрывать коммент не надо. Меня интересует только ваше мнение.

А увижу ли я Ваш ответ, если комент будет скрыт?

Re: Выводы

[hgr.livejournal.com]

если бы всё богоугодное шло, "как по маслу", то все давно бы уже сидели в Царствии Небеснем, а Христа и вовсе бы не распяли.

сопротивление среды -- это более нормально, чем "как по маслу". Божье благоволение к делу проявляется (иногда) в том, что оно спасается из безвыходной ситуации.

о целесообразности действий нужно судить по заповедям.

напр.: общедоступная правосл. б-ка -- дело хорошее. должен ли им заниматься лично я? -- если лично мне это не мешает делать что-нибудь, еще более полезное для моего спасения, то тогда должен.

Re: Выводы-2

[hgr.livejournal.com]

лучше открыть.