формальное богословие
Aug. 21st, 2014 01:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrпод этим названием буду всякие обрывки собирать на будущее.
как объяснить, что в Троице 1 не равно 1. а также парадокс синглетона, который в "наивной" теории множеств не равен самому себе, а в ZF и у Куайна равен.
анекдот (лучше в такой, более разработанной, нежели более популярной стандартной форме):
Коммивояжер Рабинович едет в Одессу. Тут в купе входит его конкурент и спрашивает: Рабинович, куда вы едете? -- Рабинович думает: если я скажу правду, что еду в Одессу, то он тоже поедет в Одессу и все мне испортит. Скажу-ка я лучше, что я еду в Херсон. Но если я скажу, что я еду в Херсон, он поймет, что я его обманываю, а на самом деле еду в Одессу. Тогда я скажу ему лучше, что я еду в Одессу, а он пусть подумает, что я еду в Херсон. Поэтому Рабинович отвечает: В Одессу. -- Рабинович, зачем вы все время врете, я же знаю, что вы едете в Одессу!
тут обыгрывается различие интенсионалов при совпадении экстенсионала. так же и понятие "едино"-божия в христианстве (православном) и в христианстве неправославном (или исламе, напр.) -- разное, т.к. 1 не равно 1, а они интенсионально различны.
как объяснить, что в Троице 1 не равно 1. а также парадокс синглетона, который в "наивной" теории множеств не равен самому себе, а в ZF и у Куайна равен.
анекдот (лучше в такой, более разработанной, нежели более популярной стандартной форме):
Коммивояжер Рабинович едет в Одессу. Тут в купе входит его конкурент и спрашивает: Рабинович, куда вы едете? -- Рабинович думает: если я скажу правду, что еду в Одессу, то он тоже поедет в Одессу и все мне испортит. Скажу-ка я лучше, что я еду в Херсон. Но если я скажу, что я еду в Херсон, он поймет, что я его обманываю, а на самом деле еду в Одессу. Тогда я скажу ему лучше, что я еду в Одессу, а он пусть подумает, что я еду в Херсон. Поэтому Рабинович отвечает: В Одессу. -- Рабинович, зачем вы все время врете, я же знаю, что вы едете в Одессу!
тут обыгрывается различие интенсионалов при совпадении экстенсионала. так же и понятие "едино"-божия в христианстве (православном) и в христианстве неправославном (или исламе, напр.) -- разное, т.к. 1 не равно 1, а они интенсионально различны.
