великий почин :-)
Nov. 12th, 2012 11:41 pmОригинал взят у

В ближайшем будущем выйдет сборник статей по логическим формализациям рассуждений в православном богословии. Краткая аннотация книги:
The Orthodox Christian thought is the most modally rigorous way of inferring. The subject of the book is to investigate possibilities of explicating the Orthodox thought from the viewpoint of analytic philosophy and symbolic logic. The claim that Orthodox thinking is just mystic and illogical is not true. The logical culture of Orthodox Christian thinking is unknown and ununderstandable for the West, although its schemata are very influential in Eastern Europe till now (Marxism-Leninism is just one of their possible instances). This thought can be called totalistic or even totalitarian. For this thought any truth or falsity is necessary. As a result, the whole world is presented as logical and nomothetic and there is no place for contingency.
Фактически первая попытка рассмотреть маргинальное мышление восточного христианства с позиции аналитической философии и символической логики. Маргинальное исключительно с позиции мэйнстрима -- западного мышления. А само по себе православное мышление достаточно стройное и последовательное. Логические схемы именно этого мышления были унаследованы затем в советском марксизме-ленинизме. Курьезное открытие данной книги.
Книгу я посвятил всем, рожденным в СССР. Фактически, подобными исследованиями я решил реанимировать добрый старый французский структурализм, но если тот пользовался устаревшими методами лингвистики начала XX в., то я предложил использовать современные методы логики. Давняя мечта -- реконструировать мышление советского человека, его логику, его структуру. Но до этого руки дойдут, видимо, не скоро, а пока вниманию читателей предлагается структуралистская реконструкция православного мышления, которое, кстати, оказалось первым глобальным проектом тоталитарного мышления (в смысле холистического).
no subject
Date: 2012-11-12 08:41 pm (UTC)Но мы верим и надеемся-)))
no subject
Date: 2012-11-13 12:31 am (UTC)есть элемент скандальности в самом замысле книги, но при этом есть и ризоны
no subject
Date: 2012-11-16 04:03 pm (UTC)ВМ, Диодора так и будете игнорировать?
(Типа пусть говорят, говорят...)
no subject
Date: 2012-11-16 04:06 pm (UTC)Вот это, например, rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4222841 оно и есть?
Или уже что-то новое?
no subject
Date: 2012-11-16 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 07:01 pm (UTC)в любом случае, эта книга еще не вышла.
no subject
Date: 2012-11-16 07:21 pm (UTC)hgr.livejournal.com/1934067.html?thread=31220211#t31220211
его кто-то вскрыл и стал рассылать всякий спам. Если Вам приходили какие нибудь гадости - простите - это не я.
+пока что я такого ученого не знаю+
справедливое заявление для ученого. А для епископа? ВМ, Вас покритиковали, не в первый раз, и не в первый раз топорно. Но если, скажем, критика Шахбазяна показалась мне откровенно слабой, то о Диодоре я этого сказать не могу. Это, конечно, мои проблемы, в силу слабого образования (возможно), но совершенно игнорировать двоечников вроде меня с Вашей стороны - как-то не по-архиерейски (имено в том понимании архиерейского служения, которое Вы отстаиваете)... простите.
no subject
Date: 2012-11-16 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 07:31 pm (UTC)архиерей отвечает, когда считает это полезным (т.е. тоже не всегда), напр., на обвинения в ереси.
no subject
Date: 2012-11-16 07:31 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 07:38 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 07:40 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 07:49 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 07:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 08:03 pm (UTC)hgr.livejournal.com/1809928.html?thread=28798984#t28798984
но это, конечно, пока до хгр не доходило, что он беседует с двоечником...
no subject
Date: 2012-11-16 08:08 pm (UTC)Хотелось бы краткий комментарий с Вашей стороны на данный отрывок из Карташова:
"Но, конечно, и "омоусиос" не верх совершенства, а только лучше, предпочтительнее других терминов. Святитель Афанасий признавал, что омоусиос может быть синонимом "омодоксос (единомысленный), омогенис (того же рода)", т. е. что корень "омо" обычно означает участие нескольких носителей в родовом, собирательном единстве. Но Афанасий имел в виду, что единство Божественного существа есть единство не родовое или видовое, не единство целого рода или вида существ, а единство конкретное, в нумерическом значении слова, т. е. омоусиос не значит равносущен в смысле одинаковосущен, а в узком смысле - односущен"
no subject
Date: 2012-11-16 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 08:40 pm (UTC)ВМ, это же чистый персонализм! Вы что, извинившись перед Флоренским, совсем сдали прошлые позиции?
РS. 99% вероятность - это я ни во что не въехал.
no subject
Date: 2012-11-16 08:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 08:54 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 08:56 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 08:59 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 09:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-16 09:07 pm (UTC)только ваш авторитет заставляет меня прекратить вопросы.
спасибо.
no subject
Date: 2012-11-17 08:02 pm (UTC)С Дунаевым вот здесь irina-fadeewa.livejournal.com/207953.html?thread=905553#t905553 "поругался"
Он прав?
no subject
Date: 2012-11-17 08:09 pm (UTC)антифиликове в смысле "совсем только от" -- ересь.
Болотова читать не надо, он сам еретик. надо читать Григория Кипрского. православный смысл филиокве -- Влахернский собор 1285 года.
no subject
Date: 2012-11-17 08:17 pm (UTC)Это есть по-русски?
Ссылки?
no subject
Date: 2012-11-17 08:30 pm (UTC)Это как раз тогда?
no subject
Date: 2012-11-17 08:59 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 08:59 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 09:05 pm (UTC)ВМ, совсем уж обнаглев, спрошу вот что -
что нужно сделать, чтобы был издан по-русски полный свод соборных оросов?
Организовать Вам (или еще какому умнику) соответствующий грант? На Западе ведь, кажется, уже сделали?
no subject
Date: 2012-11-17 09:21 pm (UTC)лично я не буду заниматься.
no subject
Date: 2012-11-17 09:23 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-17 09:36 pm (UTC)всё это дело подъемное, но вопрос денег. причем, хорошие люди переведут за умеренные деньги, а кто запросит больших денег -- тем вообще ничего не надо давать.