![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrвот пишет наш епископ Иов:
"Думаю, о. Мартиниану очень горько сейчас, поскольку рукоположивший его еп. Димитрий оказался номинально православным... Ведь ровно год тому назад о. Мартиниан твёрдо спрашивал его об отношении к Имяславию, и тогда вл. Димитрий ответил: "Я не считаю Имяславие ересью". О. Мартиниан очень обрадовался этому и сказал владыке, что отказался бы принять от него хиротонию, если бы он оказался неимяславцем... "
тоже год назад, в течение той же поездки в сентябре 2011, тот же еп. Димитрий -- нынешний лидер исхода имяборцев из HOCNA -- был с официальным визитом, в качестве представителя Бостонского синода, в нашем храме. я ему показывал разные примечательности внутри храма, но икону Антония Булатовича, лежащую у нас на видном месте, никак комментировать не стал. но тут он сам спросил, что это за икона. я ответил, что Антония Булатовича. он тут же к ней благоговейно приложился.
вот теперь думаю: не с этим ли поцелуем Иуды вошел в него сатана?
"Думаю, о. Мартиниану очень горько сейчас, поскольку рукоположивший его еп. Димитрий оказался номинально православным... Ведь ровно год тому назад о. Мартиниан твёрдо спрашивал его об отношении к Имяславию, и тогда вл. Димитрий ответил: "Я не считаю Имяславие ересью". О. Мартиниан очень обрадовался этому и сказал владыке, что отказался бы принять от него хиротонию, если бы он оказался неимяславцем... "
тоже год назад, в течение той же поездки в сентябре 2011, тот же еп. Димитрий -- нынешний лидер исхода имяборцев из HOCNA -- был с официальным визитом, в качестве представителя Бостонского синода, в нашем храме. я ему показывал разные примечательности внутри храма, но икону Антония Булатовича, лежащую у нас на видном месте, никак комментировать не стал. но тут он сам спросил, что это за икона. я ответил, что Антония Булатовича. он тут же к ней благоговейно приложился.
вот теперь думаю: не с этим ли поцелуем Иуды вошел в него сатана?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-09-23 10:01 am (UTC)да и сейчас ведь мы, по существу, не принимаем термины греческого богословия - вне области догматов.
В эпоху вселенских соборов, Отцы думали, что эти термины - "ипостась", "сущность", "лицо" - просто рабочие философские понятия, и имеют вечную природу, будут всегда в ходу. Они относились как МЫ СЕЙЧАС к терминам "длина", "вес", "скорость". Поэтому, Отцы решили что надо в этих ВЕЧНЫХ терминах изложить христианскую догматику.
А прошло много веков, и человечество отказалось от этих терминов, они теперь имеют только историческое значение, типа древнегреческих четырех "стихий". Понятно, что пламя свечи это скорее стихия "огонь", а пар из чайника - как бы стихия "воздух". Но научного значения эти стихии больше не имеют, из-за своей расплывчатости.
Получилась неувязочка. Догматы сформулировали, а термины устарели.
no subject
Date: 2012-09-23 10:40 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 02:09 pm (UTC)вот чо мене непонятно, читал ваши каменты на каменты к паламе в книжке и вот какое удивительное дело - вы там признаетесь шо таки да псевдо дионисий это два монофизита еретика - один бредил другой записывал... и таки все одно истинна...
и вот загадка, как вы с такой антиномичностью в одной голове живете - еретики монофизиты истинны - но таки вы православный типа... а эти еретики имяборцы не православные типа...и таки да - судя по заглавному посту у вас там секта имябожцев штоле?- то есть те кто булатовича за одержимого или психопата считают вы отлучаете?
no subject
Date: 2012-09-23 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 05:49 pm (UTC)как это не православно - ну совсем...и тут как бэ неважно что было тогда - важно то что православие более позднее такого не принимает...
дайте пруфлинк на статью
no subject
Date: 2012-09-23 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 05:52 pm (UTC)чой то пока никто не обьяснил что это за сущность такая имябожие сходило на Булатовича по его же словам...
no subject
Date: 2012-09-23 03:31 pm (UTC)для вечных догматов нужны "вечные" термины, разве нет?
no subject
Date: 2012-09-23 05:46 pm (UTC)