Киевская Русь
Dec. 2nd, 2002 01:16 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrдля истории христианства Киевский период продолжается до нач. 14 в. (а не до 1237). что там было самого главного? вот что я пока что прикинул (дальше про науку):
1. период до Ярослава Мудрого: преимущественная ориентация на Херсон, а не непосредственно на К.поль.: "Аскольдово" Крещение Руси в 860-е, первый митрополит Киевский Михаил "Сириец", крещение Владимира в Херсоне, культ Климента Римского (херсонский), мощи Климента при основании Десятинной церкви (Херсон имел отчасти сирийский бэкграунд; у меня об этом опубликована большая статья).
2. Ярослав Мудрый: София Киевская вместо Десятинной церкви, Андрей Первозванный вместо Климента Римского (вытеснение Херсонской агиографич. легенды К.польской).
3. Киево-Печерский м-рь, Успенская церковь, Печерский патерик. международные связи: Афон (Антоний Печерск.), варяги (легенда об основании Усп. ц. в ПВЛ).
4. эксперименты в области церквной независимости: Климент Смолятич.
5. Владимир как альтернатива Киеву: Андрей Боголюбский.
6. Паломничества: Антоний Новг., Даниил.
7. Александр Невский: ориентация на восток против запада, Сарайская епархия и миссия к монголам.
что ли, всё?
посмотрим, сколько это еще страниц займет. хорошо бы, однако, уложиться в 4. больше говорить о времени до Ярослава Мудрого, покороче -- об остальном.
1. период до Ярослава Мудрого: преимущественная ориентация на Херсон, а не непосредственно на К.поль.: "Аскольдово" Крещение Руси в 860-е, первый митрополит Киевский Михаил "Сириец", крещение Владимира в Херсоне, культ Климента Римского (херсонский), мощи Климента при основании Десятинной церкви (Херсон имел отчасти сирийский бэкграунд; у меня об этом опубликована большая статья).
2. Ярослав Мудрый: София Киевская вместо Десятинной церкви, Андрей Первозванный вместо Климента Римского (вытеснение Херсонской агиографич. легенды К.польской).
3. Киево-Печерский м-рь, Успенская церковь, Печерский патерик. международные связи: Афон (Антоний Печерск.), варяги (легенда об основании Усп. ц. в ПВЛ).
4. эксперименты в области церквной независимости: Климент Смолятич.
5. Владимир как альтернатива Киеву: Андрей Боголюбский.
6. Паломничества: Антоний Новг., Даниил.
7. Александр Невский: ориентация на восток против запада, Сарайская епархия и миссия к монголам.
что ли, всё?
посмотрим, сколько это еще страниц займет. хорошо бы, однако, уложиться в 4. больше говорить о времени до Ярослава Мудрого, покороче -- об остальном.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re:
Date: 2002-12-01 04:22 pm (UTC)Например, христианское влияние на Киевскую Русь было критическим в отношении торговли рабами. Падение Киевской Руси было прежде всего экономическим и "совпало" в оттоком доходов от работорговли.
Никто никогда не утверждал, что влияние христианства было решающим в этом вопросе, но и обратного также никто не утверждал.
Re:
Date: 2002-12-02 12:42 am (UTC)no subject
Date: 2002-12-02 11:56 am (UTC)Re:
Date: 2002-12-02 01:10 pm (UTC)а Борис и Глеб оставлены для другой главы другого автора -- агиография. см. предыдущий мой постинг на эту тему.
Re:
Date: 2002-12-02 01:14 pm (UTC)Б и Г -- в агиографии.