шараширы, или Не верь славистам

С точки зрения Н. А. Мещерского и А. А. Бурыкина,

Ш. восходит к араб. sursur (мн. ч. sarasir), что значит «кузнечик». В данном случае, как полагают исследователи, произошел перенос значения на воен. орудие, метательный снаряд. 

проверяю -- никак не выходит "кузнечик" хотя бы похожим словом. а такого, как они пишут, вообще нет. потом сообразил, что они не ставят точки под s, т.е. тут -- صرصور "таракан".

и что это тогда за вид катапульты?

(но мне все равно было достаточно этой статьи, чтобы убедиться, что греческая этимология "шарашир(ов)" неубедительна :-)

о чем это?

Умоляю Васъ и Вашихъ друзей, несмотря ни на что, оста­ваться русскими.

-- а, оказывается, это о том, что в русской церкви, даже под любыми большевиками и при любой ереси, сохраняется благодать таинств.

автор, само собой, из "исторической РПЦЗ" (в других местах таких больше не делали).

неправильно ему был поставлен вопрос. надо было спросить: как он представляет себе теоретически процесс отпадения русской церкви от Церкви. тогда бы он честно сказал, что для этого ей надо сначала перестать быть русской, т.к. никакого другого определения православия, кроме "русскости", автору неизвестно.

раби Божии имяславцы!

вас призывают раби Божии всякие-разные!

Завтра, 11 апреля,
в "Доме А.Ф. Лосева"
(Москва, Арбат, д. 33)
состоится очередное заседание семинара «Русская философия».
Тема: «Споры об Имени Божием. История вопроса».
Выступают:
С.М. Половинкин, Е.С. Полищук, Е.В. Иванова, В.П. Троицкий

Вход свободный
Трансляция: http://dom-loseva.broadcastnow.ru/
Начало в 18:00 (время московское).

не вем, будет ли там православный трэш и угар... я бы и сам пришел, кабы не...