http://sadcrixivan.livejournal.com/169364.html#cutid1
многие узнАют себя.
я не уверен, что там речь конкретно о синдроме Аспергера, т.к. постинг рассматривает сразу все высокофункциональные расстройства аутического спектра. поэтому я заменил название на более общее -- о высокофункциональном аутизме вообще.
кое-что сказано о неврологических аспектах расстройства, но диспраксия и/или проприоцептивная дисфункция, о которых там упомянуто, могут быть дополнены еще упоминаемыми в диагностических критериях DSM-IV "маньеризмами" -- "Стереотипичные и повторяющиеся моторные движения (mannerisms) (например хлопанье или вертение пальцем или ладонью, или сложные движения всем телом)".
многое там сказано и о разных способах компенсации такого расстройства, но разнообразие этих способов в действительности еще шире. поэтому я бы не сказал, что тревожность и пытающееся ее побороть стремление все контролировать всегда бывают преобладающими эмоциями. тревожность можно побороть, прежде всего, эскапизмом, а, во-вторых, встречной агрессией к миру. впрочем, то и другое суть варианты параноидного (или, как говорят в СССР, "паранояльного") мышления.
---------
считать все это болезнью или не считать -- это вопрос социальной конвенции. в нашем обществе конвенция такова, что если человек научился жить со своими симптомами, то его можно считать здоровым. если не научился -- то он больной.
в культурно-историческом плане совершенно очевидно, что в подобных людях цивилизация крайне нуждается -- т.к. только они способны что-то делать с ненормальной интенсивностью или сосредоточенностью, при этом не впадая в маниакал (т.е. их деятельность может быть полезной, чего не может быть в случае маниакала).
многие узнАют себя.
я не уверен, что там речь конкретно о синдроме Аспергера, т.к. постинг рассматривает сразу все высокофункциональные расстройства аутического спектра. поэтому я заменил название на более общее -- о высокофункциональном аутизме вообще.
кое-что сказано о неврологических аспектах расстройства, но диспраксия и/или проприоцептивная дисфункция, о которых там упомянуто, могут быть дополнены еще упоминаемыми в диагностических критериях DSM-IV "маньеризмами" -- "Стереотипичные и повторяющиеся моторные движения (mannerisms) (например хлопанье или вертение пальцем или ладонью, или сложные движения всем телом)".
многое там сказано и о разных способах компенсации такого расстройства, но разнообразие этих способов в действительности еще шире. поэтому я бы не сказал, что тревожность и пытающееся ее побороть стремление все контролировать всегда бывают преобладающими эмоциями. тревожность можно побороть, прежде всего, эскапизмом, а, во-вторых, встречной агрессией к миру. впрочем, то и другое суть варианты параноидного (или, как говорят в СССР, "паранояльного") мышления.
---------
считать все это болезнью или не считать -- это вопрос социальной конвенции. в нашем обществе конвенция такова, что если человек научился жить со своими симптомами, то его можно считать здоровым. если не научился -- то он больной.
в культурно-историческом плане совершенно очевидно, что в подобных людях цивилизация крайне нуждается -- т.к. только они способны что-то делать с ненормальной интенсивностью или сосредоточенностью, при этом не впадая в маниакал (т.е. их деятельность может быть полезной, чего не может быть в случае маниакала).