о монашестве (с т.зр. панк-православия)

монашество начинается с вопроса -- как это сформулировано промыслом Божиим под стенами Кирилло-Белозерского монастыря:



если все-таки ответить на него с самого начала, то потом все равно придется вспоминать его много раз, даже и после смерти.

с точки зрения нормального человека монашество никогда хорошо не кончается -- если измерять хотя бы успехом замыслов в их земном измерении. но, собственно, монашество начинается, продолжается и заканчивается отречением от мира, а поэтому ему было бы странно бояться чего-то лишиться в земном измерении...

но это я уже несколько хватил. на самом деле, все искренние монахи делятся на два типа: одним действительно не страшно полное поражение на земле, а другим -- страшно (просто, если они все-таки серьезные монахи, то им страшно не за себя лично, а за свое дело -- но все равно в земном его измерении, вроде "пользы Церкви", монастыря и других еще худших вещей). в русской традиции первый тип монашества называется нестяжательство, а второй -- иосифлянство (почему такие названия -- если кто не знает, может спросить у гугля).

в истории русской церкви количественно победило, разумеется, второе, т.к. оно очень боялось проиграть. даже большевики ему, пожалуй, не страшны. "мир любит своё" (с).

но настоящим монашеством является только первое -- нестяжательство, а иосифлянство было извращением монашества и полным отказом от его сути. (пишу безапелляционно, а не "на мой взгляд", т.к. это существенный вопрос веры, а в вопросах веры не бывает гипотез, а бывают только вера или неверие).

основателями нестяжательства были Кирилл Белозерский, основавший этот монастырь около озера Сиверское в 1397 г., и Нил Сорский, подвизавшийся в тех же краях, но позже (умер в 1508).
( Read more... )