РИПЦ, паки

из письма епископа Иринея видно, что он не является православным епископом:

Если бы Вы встретились в августе с еп. Агафангелом, то возможно было бы уже предсоборное совещание и обсуждение возможности евхаристического общения.

там он прямо пишет, что уже и сейчас признает еп. Агафангела Пашковского православным епископом (а не еретиком-киприанитом).

рядом там письмо еп. Дионисия Алферова со смешным обвинением: Для идейного обоснования своих притязаний на единоличную власть Вами в последнее время выдвигается псевдо-катакомбная идеология, целиком заимствованная из суздальского валентиновского раскола 1993-95 гг. Эта новая, идеология отвергает те принципы, на которых образовался наш Синод (верность прежнему курсу РПЦЗ и ее Первоиерарху митр. Виталию).


кажется, еретическая муть в РИПЦ, действительно, коагулирует, и есть надежда, что она выпадет в осадок, а РИПЦ останется чистой и прозрачной.
------------
насчет "прежнего курса РПЦЗ": если он привел к гибели почти всех архиереев и 3/4 приходов в пасти МП, то не будет ли разумно предположить, что он был, по крайней мере, на 3/4 неправильным?

мое личное мнение более радикальное: т.к. из "природных" архиереев РПЦЗ в православии устоял, но и то лишь в последний момент и после серьезного потрясения, только один -- м.Виталий, -- то степень неправильности ее "исторического курса" была близка к 100%.
можно еще вспомнить основных зарубежных идеологов 80-х--90-х гг.: оо. Александр Лебедев, Виктор Потапов, отчасти Петр Перекрестов -- где теперь все эти борцы с "духом бостонского раскола".

про гуманизм, в меру понимания

Почему в христианстве все не по-человечески? Слово в 18 Неделю по Пятидесятнице (6/19.10.2008)

об том же

Роскошь человеческого общения. Слово в Неделю 17 по Пятидесятнице. (29.09/12.10.2008)