пятиминутка поэзии

...
в мягкой полуулыбке
дрогнули уголки губ.
все оказалось зыбким,
мир оказался глуп.

из самой далекой дали,
петляя, как черный след,
ложились слова печали
дорогой к тому, чего нет.

и падала на дорогу
новая канитель.
и было потеряно много
минут, часов и недель.

так кто разорвет цепочку,
и кто окажется прав?
ты просто поставила точку,
смертию смерть поправ.

автор, как знают немногие, не только музыкант и фотограф.

образ образцового ученого

к сожалению, из подзамочного. поэтому без ссылки:
(...) образ классического ученого (...) рассыпается на атомы по мере того, как я все дальше и дальше наблюдаю характерного представителя классических ученых, и оборотной стороной немытых волос оказывается душевная слабость, презрения к тщательности в одежде - клишированность сознания, а нелепых ботинок - замкнутость в поле собственных страстей.

три главных характеристики. даже и не знаю, что добавить.
пишут из биологической лаборатории, но это универсально.

очень хорошо о Старостине.

Ученый, меняющий представление коллег о границах возможного, научно познаваемого, - не всегда доживает до всемирного признания и славы. Старостин - практически дожил.

там интересно прочитать всё.

жаль, автор псевдонимен...

UPDATE добрые люди автора "сдали":
http://www.librarius.narod.ru/300905.htm

Житие матери нашея Валатта Петрос

это такое безумно увлекательное эфиопское житие из начала 17 века про святую, которая боролась против введения в стране католичества (при царе Сисиннии, который сам стал католиком). она была, по-моему, вполне православной по вероисповеданию, а в борьбе с католичеством слегка экстремалкой. из-за этого данный перевод не был в свое время (70-е годы) опубликован в Богословских трудах.

перевод Севира Борисовича Чернецова лежит без дела. перевод у него готов, а я бы мог дописать к нему легкие комментарии и предисловие.

мне кажется, что издавать это можно вполне коммерчески, т.е. на деньги издателя. какой бы издатель мог взяться?

по объему это была бы обычная книжка формата карманной серии "Азбуки".

а можно издать сразу 2 жития, хотя они и из разных эпох:

Чернецов С.Б. [опубл. анонимно] "Житие Яфкэранэ Эгзиэ" // Богословские труды. М.: Издательство Московской патриархии, 1973, № 10 - C. 225-251.

этот перевод СБЧ был опубликован анонимно "по обстоятельствам времени". оно про начало "озерного монашества" около озера Тана. тоже прекрасная эпоха, но это уже интересно только тем, кому интересно христианство, а не только триллеры-киллеры.
если делать републикацию, то я бы предпочел слегка обновить примечания.