о христианской конспирации

http://www.portal-credo.ru/authors/riskzone/?status=txt&id=342 - Слово в Неделю святых жен-мироносиц (2/15.05.2005)

тоже мемуары

http://magazines.russ.ru/znamia/2004/11/shu25.html
рецензия Валеры Шубинского на интересный справочник по СПб. андеграунду.
между прочим, в справочнике нашлось место для benev и tugodum.

потрясён

Велимир Хлебников о квантовой механике и теории суперструн, 1920 г.:

"...Сейчас этот тезис относительно света стал одним из фундаментальных для современной науки"

«Самая важная в нем строчка — это «шиповники солнц понимать точно пение». В ней в самой краткой форме я утверждаю свою убежденность в пульсации всех отдельностей мироздания и их сообществ. Пульсируют солнца, пульсируют сообщества звезд, пульсируют атомы, их ядра и электронная оболочка, а также каждый входящий в нее электрон. Но такт пульсации нашей галактики так велик, что нет возможности его измерить. Никто не может обнаружить начало этого такта и быть свидетелем его конца. А такт пульсации электрона так мал, что никакими ныне существующими приборами не может быть измерен. Когда в итоге остроумного эксперимента этот такт будет обнаружен, кто-нибудь по ошибке припишет электрону волновую природу. Так возникнет теория лучей вещества (!)».

В. В. Хлебников (1920)

Цит. по "А. Н. Андриевский. Мои ночные беседы с Хлебниковым"

http://ka2.ru/hadisy/besedy.html


via аноним, который часто пишет в мой журнал.

вот потому я и считаю, что наука и поэзия -- одна и та же форма человеческой деятельности, а именно, познавательная. когда они разъединяются, человек (соответствующая человеческая культура) шизеет.

Петербург в русской поэзии

Он отвернулся и в ветер бурк:
«Мы едем в Петербург».

для меня это -- одни из главных строк, очень сильно повлиявшие.
но, наверное, уже лет 20, как я их забыл.
теперь резко вспомнил.

еще интересно из комментов

http://www.livejournal.com/users/hgr/911885.html?thread=10091021#t10091021
миссионерская политика World Orthodoxy -- устами какого-то американского священника:

better to have them in for wrong reasons than outside for right ones…

для истинной Церкви всё с точностью до наборот.

и отсюда дальнейший вывод в духе моего цинизма: пусть все, у кого появляются wrong reasons быть православным, идут в МП и прочие экуменические юрисдикции, а потом, если у них появятся right reasons, тогда пусть задумываются о переходе в ИПЦ.

а церкви World Orthodoxy должны бы преобразоваться из конфессионально оформленных еретических сообществ в клубы, объединяющие очень широкий спектр людей по хотя бы смутному интересу с их стороны к христианству. ересь как определенное вероучение должна быть окончательно размыта, то есть де факто эти "церкви" должны бы превратиться в организации типа ДОСААФ.

такой процесс не надо этим организациям как-либо специально навязывать, т.к. они и без того идут этой стезей. но надо его корректировать и им пользоваться.

тут мне недавно говорили: ты, мол, придумываешь всякие миссионерские идеи, а их подхватывают в МП. а я на это отвечаю: и слава Богу, что подхватывают! если МП будет преуспевать в разъяснении народу истины, то те (немногие), которым эта истина окажется зачем-то нужна, от них перейдут в ИПЦ. нужно только, чтобы ИПЦ соответствовала некоторым нехитрым условиям, о которых я публично писать не буду.

я совсем не думаю, что истина, особенно в религии, -- такая вещь, которая может помочь укрепиться лжи. наоборот: узнав истину в чем-то частном, захочется более полного.

тут сработает "эффект дренажных сооружений". об этом общезначимом эффекте я еще надеюсь написать постинг из цикла "прописных истин". там, правда, примеров из церковной политики не будет.