Дай Бог, чтобы общество жило хотя бы по нормам Ветхого Завета. И никогда в христианских государствах, в том числе и святые, от общества большего и не требовали Так ведь каноны, вл. Григорий, и есть в своей значительной части попытка ориентировать язычников на нормы ВЗ, втянуть их в церковное "поле" в той мере, в какой это им по силам. Необходимость канонов - та же необходимость подробной юридической регламентации и педагогического компромисса, когда границы общины совпадают с границами общества, которая и вызвала к жизни ветхозаветное законничество. Фактически Вы признаете тем самым, что каноны - не новозаветное установление.
каноны не обращены к язычникам; к ним больше обращены императорские законы. впрочем,и эти законы являются нормой церковного права, так что разницы особенной нет.
естественно, я признаю, что всё церковное право в целом является ветхозаветным. разница между ВЗным и НЗным в том, что ВЗное устанавливает наказание за выход за какие-то флажки, а НЗное устанавливает идеалы и цели, достижимые при движении внутри флажков (это святые отцы, а не мое объяснение).
церковное право аналогично УК, УПК и КоАП, а НЗные истины в нем отражаются лишь иногда (например, правила о церковном управлении все-таки базируются на каких-то представлениях о природе Церкви; но сами эти правила -- это, опять же, "флажки"). выражением НЗного учения о том, как подобает жить христианам, является христианская аскетика (а не церковное право).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2012-04-01 11:58 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-02 03:56 am (UTC)Так ведь каноны, вл. Григорий, и есть в своей значительной части попытка ориентировать язычников на нормы ВЗ, втянуть их в церковное "поле" в той мере, в какой это им по силам. Необходимость канонов - та же необходимость подробной юридической регламентации и педагогического компромисса, когда границы общины совпадают с границами общества, которая и вызвала к жизни ветхозаветное законничество. Фактически Вы признаете тем самым, что каноны - не новозаветное установление.
no subject
Date: 2012-04-02 06:14 am (UTC)естественно, я признаю, что всё церковное право в целом является ветхозаветным. разница между ВЗным и НЗным в том, что ВЗное устанавливает наказание за выход за какие-то флажки, а НЗное устанавливает идеалы и цели, достижимые при движении внутри флажков (это святые отцы, а не мое объяснение).
церковное право аналогично УК, УПК и КоАП, а НЗные истины в нем отражаются лишь иногда (например, правила о церковном управлении все-таки базируются на каких-то представлениях о природе Церкви; но сами эти правила -- это, опять же, "флажки"). выражением НЗного учения о том, как подобает жить христианам, является христианская аскетика (а не церковное право).