поразжигаю чуть-чуть
May. 15th, 2011 01:23 pmкак бы выглядел истинно-православный приход армянского обряда?
думаю, так: не просто с богослужением на грабаре (древнеармянском языке), но и вообще с армянским чином богослужения, со служением на опресноках и на неразведенном вине и без празднования Рождества Христова 25 декабря (а с празднованием его 6 января одновременно с Крещением).
почему я так думаю: потому что это соответствует уже принятым православной церковью условиям воссоединения армян с православием, главными и наиболее авторитетными из которых являются условия Ширакаванского собора 862 года, принятые с православной стороны св. патриархом Фотием. эти (и более ранние) условия никак не посягали на армянские обряды, поэтому ругаться с армянами относительно обрядов -- не просто глупо, но против наших (православных) святых.
критика армянских обрядов, начатая еще в 6 веке армянами-халкидонитами, имела смысл лишь постольку, поскольку эти обряды использовались для выражения неправого вероучения. но сами обряды не виноваты, и поэтому исправление вероучения совершенно не обязательно должно как-то их задевать.
думаю, так: не просто с богослужением на грабаре (древнеармянском языке), но и вообще с армянским чином богослужения, со служением на опресноках и на неразведенном вине и без празднования Рождества Христова 25 декабря (а с празднованием его 6 января одновременно с Крещением).
почему я так думаю: потому что это соответствует уже принятым православной церковью условиям воссоединения армян с православием, главными и наиболее авторитетными из которых являются условия Ширакаванского собора 862 года, принятые с православной стороны св. патриархом Фотием. эти (и более ранние) условия никак не посягали на армянские обряды, поэтому ругаться с армянами относительно обрядов -- не просто глупо, но против наших (православных) святых.
критика армянских обрядов, начатая еще в 6 веке армянами-халкидонитами, имела смысл лишь постольку, поскольку эти обряды использовались для выражения неправого вероучения. но сами обряды не виноваты, и поэтому исправление вероучения совершенно не обязательно должно как-то их задевать.
Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 04:48 pm (UTC)не судите по меркам вашего Лори.
здесь иные реалии.
и навороченные здесь, кстати, ездят не на мерседесе.
зашла на немецкоязычный формум и прочитала, что и за отпевание в местной армянской церкви берут 600 евро.
Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:06 pm (UTC)Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:07 pm (UTC)а вот в церкви, в которую я хожу, такого нет.
Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:19 pm (UTC)Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:22 pm (UTC)то "Наверное там у вас христиан нет, а одни потребители треб", когда выясняется, что есть, тогда "Наверняка это либо лютеранство, либо некий псевдоправославный раскол".
псевдоправославие и раскол там, где потребители треб -- это очень хороший критерий.
Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:33 pm (UTC)Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:42 pm (UTC)во всяком случае, Церковь Христова там, где все по канонам и Преданию.
а где каноны нарушаются и Писание, там ересь с расколом.
Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 05:56 pm (UTC)Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 06:07 pm (UTC)Re: 600 евро
Date: 2011-05-21 06:17 pm (UTC)