чего, на самом деле, хотят от МП простые люди (выношу из-под замка с разрешения автора):
мне больше всего не нравится, что эти люди своими руками лезут в решение любых вопросов и высказываются по любому поводу. я за СССР, вот честно. там они все сидели тихие, стучали на прихожан и была тишь и благодать.
PS для молодежи из МП, которая готова поверить, что попы на прихожан НЕ стучали: на прихожан, натурально, стучали, но не на всех прихожан (на бабулек -- не стучали). это делали разные люди, но в т.ч. и попы. но, разумеется, не все попы. в начале 80-х некоторые мои знакомые переживали стрессы от исповеди, если приходили в новый для себя храм: священник вместо грехов спрашивает, откуда приехал, где учишься, почему не на работе (это в будний день особенно часто было). в храме ЛДА меня пытался на такие темы расспрашивать (на исповеди) один интеллигентный и очень известный иеромонах.
мне больше всего не нравится, что эти люди своими руками лезут в решение любых вопросов и высказываются по любому поводу. я за СССР, вот честно. там они все сидели тихие, стучали на прихожан и была тишь и благодать.
PS для молодежи из МП, которая готова поверить, что попы на прихожан НЕ стучали: на прихожан, натурально, стучали, но не на всех прихожан (на бабулек -- не стучали). это делали разные люди, но в т.ч. и попы. но, разумеется, не все попы. в начале 80-х некоторые мои знакомые переживали стрессы от исповеди, если приходили в новый для себя храм: священник вместо грехов спрашивает, откуда приехал, где учишься, почему не на работе (это в будний день особенно часто было). в храме ЛДА меня пытался на такие темы расспрашивать (на исповеди) один интеллигентный и очень известный иеромонах.
no subject
Date: 2011-05-05 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 08:27 pm (UTC)Вот за что я люблю Вас, вл. Григорий, так это за тонкость (детальность) в описании реальности.
no subject
Date: 2011-05-05 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 08:35 pm (UTC)=)
no subject
Date: 2011-05-05 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 08:48 pm (UTC)- Вы построже поспрашайте !
no subject
Date: 2011-05-05 08:50 pm (UTC)См. к примеру знаменитый процесс - Бычков-Чаплин
no subject
Date: 2011-05-05 09:15 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 09:31 pm (UTC)Вопрос спорный - я только как пример пример )
no subject
Date: 2011-05-05 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-05 09:52 pm (UTC)Не думаю что так уж знали и все
- см. к примеру описание у Владимира Кормера московских церковных кругов в "Наследстве"
no subject
Date: 2011-05-05 09:54 pm (UTC)Церковная история
Date: 2011-05-05 10:05 pm (UTC)- Масленникова , Кротов, Сережа Маркус ?
no subject
Date: 2011-05-06 04:00 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-06 06:11 am (UTC)нормальные люди отъезжали от города чуть-чуть, чтобы попасть на исповедь. и никто на них не стучал. за понты в качестве исповеди в лда приходилось платить, это понятно.
Re: Церковная история
Date: 2011-05-06 06:43 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-06 08:53 am (UTC)Если учесть, что у меня мама ходила в храм, будучи женой директора весьма крупной организации, имеющей некоторое отношение к гос. тайнам и ВПК (и это семидесятые-восьмидесятые), то всё не так страшно было и ужасно. Правда, ходила, надо сказать, редко - на Пасху, в основном, да ещё на пару-тройку больших праздников. Правда, в шестидесятые ещё и на клиросе пела - при том комсоргом будучи, гыгы. В Сибири дело было. Бабушка вот (мама её) почаще ходила, практически каждую неделю, да.
А другая бабушка, по косвенным данным (умерла вскоре после моего рождения) к РПЦ МП относилась крайне неодобрительно, и в храмы оной не ходила несмотря на явную и нескрываемую православную религиозность. Впрочем, и по жизни была, говорят, человеком весьма суровым и резким, из разряда "коня на скаку", внушала некоторый трепет даже местным уголовникам, если верить свидетельским показаниям.
no subject
Date: 2011-05-06 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-06 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-06 09:50 am (UTC)в книгах неоднократно читал про то, что было такое явление.
но вот меня интересовал всегда другой вопрос, связанный еще с дореволюционной историей. Были ли, интересно, такие случаи, когда священникам исповедовались какие-нибудь террористы, а те докладывали об этом в высшие инстанции? И вообще, нет ли все-таки исключений из правила тайны исповеди (допустим, речь идет о таком случае, когда человек реально представляет собой угрозу государству). Или тайна исповеди нерушима абсолютно, даже если сохранение этой тайны может привести к каким-нибудь трагическим последствиям?
no subject
Date: 2011-05-06 10:29 am (UTC)"Исповеди в будущих грехах" не бывает.
То есть исповедь всегда о совершенном и никогда о совершаемом.
Если террорист приходит на исповедь с совершенным терактом, предотвратить уже ничего нельзя. Нужно поверить ему на слово, что он больше не будет. Чтобы не верить на слово, есть полиция.
Если террорист приходит на исповедь (и, что важно, уходит с исповеди) с планируемым терактом, то это не исповедь, а издевательство над таковой, которое не накладывает на священника таких ограничений, какие накладывала бы исповедь в собственном смысле.
Если я неправ, пусть меня поправят.
no subject
Date: 2011-05-06 10:30 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-06 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-06 10:57 am (UTC)