т.к. мои недавние статьи на темы МП и ИПЦ образуют пусть и не цикл, но что-то внутренне связанное, повторяю здесь линки:
ОРИЕНТИРЫ. Прошлое и будущее истинного православия в России. Часть первая
ОРИЕНТИРЫ. Прошлое и будущее истинного православия в России. Часть вторая
КАК УСТРОЕНА ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ, или Какая церковная организация развивается в ИПЦ русской традиции
у тех епископов ИПЦ, которые вовлечены в процесс собирания "осколков", эти статьи нашли понимание.
а вот, еще раз, ссылка на сегодняшнюю:
РАЗМАГНИЧЕННОЕ СВЯЩЕННОНАЧАЛИЕ. Общественная изоляция Московской патриархии как вызов для Истинного Православия
ОРИЕНТИРЫ. Прошлое и будущее истинного православия в России. Часть первая
ОРИЕНТИРЫ. Прошлое и будущее истинного православия в России. Часть вторая
КАК УСТРОЕНА ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ, или Какая церковная организация развивается в ИПЦ русской традиции
у тех епископов ИПЦ, которые вовлечены в процесс собирания "осколков", эти статьи нашли понимание.
а вот, еще раз, ссылка на сегодняшнюю:
РАЗМАГНИЧЕННОЕ СВЯЩЕННОНАЧАЛИЕ. Общественная изоляция Московской патриархии как вызов для Истинного Православия
no subject
Date: 2011-05-02 06:30 pm (UTC)( а последняя статья, и действительно, получилась очень даже доходчивая и разжевывательная для не особо просвещенного в этом плане населения ).
no subject
Date: 2011-05-02 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 06:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 06:42 pm (UTC)Кого-то -тся -ться раздражает, а у меня всегда взгляд на прописных после точки спотыкаетььься. ))
Это чо, особый масонский способ письма?
Кого-то -тся -ться раздражает, а у меня
Date: 2011-05-02 06:56 pm (UTC)а разве это не симптом какого-то псих.заболевания?
Re: Кого-то -тся -ться раздражает, а у меня
Date: 2011-05-02 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 07:04 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 07:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-02 07:23 pm (UTC)передовой отряд тех, кого "разбудил" нынешний глава РПЦ
Date: 2011-05-03 05:53 am (UTC)PS. Кстати, интересно, сколько сочувствующих Кондакову МП-шных попов со времини его выступления получили свои кровные в сергианских епархиальных кассах, не забыв при этом попричитать об их малости.
Re: передовой отряд тех, кого "разбудил" нынешний г
Date: 2011-05-03 06:41 am (UTC)Re: передовой отряд тех, кого "разбудил" нынешний г
Date: 2011-05-03 06:44 am (UTC)Чистое недоумение - что такого произошло за полгода с Кондаковым, что он вдруг прозрел? Неужели благодать снизошла?
no subject
Date: 2011-05-03 11:29 am (UTC)no subject
Date: 2011-05-03 12:27 pm (UTC)а если неформально, то приход не настолько велик, чтобы я не мог представлять себе настроения каждого прихожанина. окончательные решения принимаются либо мною, либо тем человеком, который отвечает за данную область и распоряжается в ее пределах автономно, но эти решения должны быть близки к консенсусным. бывали, правда, и очень спорные случаи, но, за редкими исключениями, прихожане лично мне доверяли.
реально в приходской жизни не работают ни демократия (которая создают у людей иллюзию, будто они компетентны во всем), ни централизация власти (когда настоятель объясняет уборщице, как крепить тряпку на швабре). работает распределенное управление, основанное на лицах, которым доверяет приход. это, собственно, тот же принцип, что и в семье.
no subject
Date: 2011-05-03 12:58 pm (UTC)(получается что-то вроде орденской структуры внутри прихода)
2.1 Вы считаете, все эти апелляции к общинности-демократии (выборность духовенства, собор 1917-18 и тп) - просто риторика? а как же опыт сурожской епархии, где был свой устав и литург. традиции?
no subject
Date: 2011-05-03 01:06 pm (UTC)в дурдоме пожар, а его насельники собрались на совещание по проблемам пожаротушения.
устав Сурожской епархии и прочая тамошняя демократия -- это совсем другое дело (пусть и ссылающееся на собор 17-18 годов), дело хорошее. епархия была достаточно велика, чтобы ей нельзя было управлять по чисто семейным принципам. поэтому семейные принципы были оставлены в качестве главных (собор об этом ничего не постановлял, но именно здесь секрет управления Сурожской епархии), но были разбавлены демократическими. я считаю, что только так и можно -- но это не в масштабах приходов ИПЦ, а только в более широких масштабах.
в более широких масштабах
Date: 2011-05-03 01:35 pm (UTC)т е Вы согласны с Данувием, что централизм устава-2009 должен уравновешиваться одновременной демократизацией в др. областях?
http://danuvius.livejournal.com/108385.html
Re: в более широких масштабах
Date: 2011-05-03 01:39 pm (UTC)проблема устава для ИПЦ и проблема устава для МП -- это совершенно разные проблемы, т.к. эти организации состоят из разного материала и имеют разные цели (а вот с Сурожской епархией -- на уровне устава -- цели совпадали бы).
мой пойнт в том, что все должно расти снизу, а не сверху: лидеры, собственность и т.д.
тенденция МП (и вообще любой бюрократии, в т.ч. дореволюционной церковной) -- чтобы все сверху или никак.
no subject
Date: 2020-01-08 08:30 am (UTC)что-нибудь с тех пор добавилось на эту тему?
no subject
Date: 2020-01-08 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2020-01-08 01:21 pm (UTC)