islamo-christiana
Dec. 29th, 2010 04:24 pmпохвастаюсь.
у нас завершается собиранием том о предыстории ислама, в частности, о его иудейских и христианских предпосылках.
пришла ужасно интересная статья Reynolds'а -- о том, что аяты Корана про "стол" и Иисуса связаны с символикой Исхода и ее преломлением в псалме ("...едА может Бог уготовати трапезу в пустыни...": в евр. "шульхан" и в греч. "трапеза" букв. означают "стол", и в эфиопской псалтири так и остался "стол"). там говорится -- как бы о Тайной Вечери -- о том, что Иса дал своим ученикам "хлеб ангельский" (т.е. -- это уже мое добавление к Рейнольдсу -- адекватно передается соотнесенность Евхаристии с манной, как это в Евангелиях и вообще в христианстве), но тем самым Он сделал христианам предупреждение в духе того, что было в пустыне при Моисее (где потом люди, ядшие манну, впали в заблуждение и были истреблены).
Now it seems to me that in the māʾida passage the Qurʾān is not concerned with the crowds who followed Jesus but refused to confess that he was the Messiah. Instead it is concerned with Christians, the followers of Jesus who betrayed his teaching and insulted God by deifying him (and his mother). The Qurʾān introduces its threat by declaring, man yakfur baʿdu, “as for those who disbelieve henceforth…” (v. 115), that is, after confessing that Jesus is a messenger (v. 111) and seeing a sign from him (the māʾida sent down from heaven). And according to the Qurʾān the Christians have indeed disbelieved: la qad kafarū alladhīna qālū inna allāha al-masīḥu, “those who say, ‘God is Christ’ have disbelieved” (Q 5:17, 72); la qad kafarū alladhīna qālū inna allāhā thālithu thalāthatin, “those who say, ‘God is the third of three’ have disbelieved” (Q 5:73).
интересная иллюстрация того, насколько ислам возникал почти изнутри христианства. недаром поначалу его считали христианской ересью. (насчет разных направлений иудаизма, впрочем, тоже можно привести примеры).
у нас завершается собиранием том о предыстории ислама, в частности, о его иудейских и христианских предпосылках.
пришла ужасно интересная статья Reynolds'а -- о том, что аяты Корана про "стол" и Иисуса связаны с символикой Исхода и ее преломлением в псалме ("...едА может Бог уготовати трапезу в пустыни...": в евр. "шульхан" и в греч. "трапеза" букв. означают "стол", и в эфиопской псалтири так и остался "стол"). там говорится -- как бы о Тайной Вечери -- о том, что Иса дал своим ученикам "хлеб ангельский" (т.е. -- это уже мое добавление к Рейнольдсу -- адекватно передается соотнесенность Евхаристии с манной, как это в Евангелиях и вообще в христианстве), но тем самым Он сделал христианам предупреждение в духе того, что было в пустыне при Моисее (где потом люди, ядшие манну, впали в заблуждение и были истреблены).
Now it seems to me that in the māʾida passage the Qurʾān is not concerned with the crowds who followed Jesus but refused to confess that he was the Messiah. Instead it is concerned with Christians, the followers of Jesus who betrayed his teaching and insulted God by deifying him (and his mother). The Qurʾān introduces its threat by declaring, man yakfur baʿdu, “as for those who disbelieve henceforth…” (v. 115), that is, after confessing that Jesus is a messenger (v. 111) and seeing a sign from him (the māʾida sent down from heaven). And according to the Qurʾān the Christians have indeed disbelieved: la qad kafarū alladhīna qālū inna allāha al-masīḥu, “those who say, ‘God is Christ’ have disbelieved” (Q 5:17, 72); la qad kafarū alladhīna qālū inna allāhā thālithu thalāthatin, “those who say, ‘God is the third of three’ have disbelieved” (Q 5:73).
интересная иллюстрация того, насколько ислам возникал почти изнутри христианства. недаром поначалу его считали христианской ересью. (насчет разных направлений иудаизма, впрочем, тоже можно привести примеры).
no subject
Date: 2010-12-29 01:32 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 01:49 pm (UTC)=)
ну, в смысле, если бы это заявление Путина имело отношение к истории христианского востока, или даже просто востока, в чем специализируется ув. hgr - то я бы не стал отвечать. Но тут дело совсем в другом. В советское время вот был проект, использовать РПЦ МП в политических целях на западе, для продвижения советских интересов. РПЦ немедленно ввели во Всемирный Совет Церквей, они там с антиамерикански настроенными протестантами по Африке, по Азии разъезжали, держались за руки, вместе клеймили империализм. Клятвенно заверяли мировую общественность в том, что в СССР нет гонений, все права и свободы соблюдаются.
Потом политические интересы переключились на ближний восток (где христианством совсем не интересуются, если только в плохом смысле) - и кислород им тут же перекрыли, не полностью, конечно, но все же.
Сейчас интересы у власти тоже примерно там же, а РПЦ МП - точно такое же орудие, как и раньше, только теперь оно еще и во внутренней политике используется, а не только во внешней. Ну и разжирело само, собственные амбиции появились. Но поскольку власть ищет друзей на востоке - постольку п. Кирилл будет молиться в мечетях и читать там лекции про то, что у нас один Бог. Ну и Путин как бы спорить не будет =)
Поэтому да, Путин прав. Православие, понимаемое как какой-то символ национальной идентичности и околополитическая идеология одной большой евразийской державы - оно куда ближе к исламу, который есть тоже околополитическая идеология целой кучи азийских держав, чем к католичеству. На западе религия куда меньше интегрированна в политику, чем в странах с шариатом. А в какую сторону движется РФ - вроде понятно.
no subject
Date: 2010-12-29 01:53 pm (UTC)"Вы знаете, у нас восточное христианство - православие. И некоторые теоретики христианства говорят, что оно во многом даже ближе к исламу, чем, скажем, к католикам. Я сейчас не хочу оценивать, насколько справедливо такое утверждение, но в целом сосуществование этих основных религий осуществляется в течение многих столетий."
no subject
Date: 2010-12-29 02:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 02:57 pm (UTC)Насчёт запада - это только несколько последних веков так, секуляризация. А до этого было не так.
А "стран с шариатом" среди традиционно мусульманских народов сейчас совсем не много. Тоже секуляризация.
no subject
Date: 2010-12-29 03:35 pm (UTC)про шариат - исключения есть, конечно, но все равно, и в Африке, и в Азии полно стран, где это довольно серьезно. И не только аутсайдеры типа Сомали, а и вполне ключевые игроки.
no subject
Date: 2010-12-29 03:40 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 04:07 pm (UTC)В каком смысле ориентированная именно на этот мiр? Воздаяние ведь обещается в "ахера", то есть, после смерти.
no subject
Date: 2010-12-29 04:17 pm (UTC)христианский идеал - это монах, который и по эту сторону живет так, как будто он уже почти по ту.
мусульманский же - это эффективный мирянин, мечом и оралом (но лучше мечом) работающий над очень земными проблемами
no subject
Date: 2010-12-29 04:25 pm (UTC)Такое может случиться в любой религии, если произойдёт подмена служения Богу служением тварному. А если рассматривать ислам в его "идеальном" виде, то там тоже считается, что мусульманин должен в этой жизни всё делать ради будущего воздаяния как главной цели жизни.
no subject
Date: 2010-12-29 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 05:45 pm (UTC)для православия меньше вреда от жизни под владычеством мусульман, чем латинян, но это как раз одно из следствий близости наших религий (православной и латинской).
no subject
Date: 2010-12-29 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 06:06 pm (UTC)по-моему, притянуто за уши.
no subject
Date: 2010-12-29 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 06:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-29 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-30 12:47 pm (UTC)http://albert-alef.livejournal.com/38241.html
no subject
Date: 2010-12-31 08:14 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-31 01:03 pm (UTC)мы исходили из активности потенциальных авторов в последние годы.