hgr

пдф моей статьи из Scrinium 6 (2010).

сам журнал пока что нельзя полистать здесь (остальное уже можно).

статья длинная, поэтому читать, мб., удобнее, начиная с самых последних страниц, где раздел Recapitulatio суммирует линию аргументации.

суть в том, что основа Корпуса -- это сочинение Петра Ивира, основанное на мистическом опыте его друга и сокелейника Иоанна (Митридата), а дошедшая до нас редакция, в которой появляется ложная атрибуция Дионисию Ареопагиту и другие имена из той эпохи, а личности Петра и Иоанна Митридата замещаются личностями Дионисия Ареопагита и Иерофея Афинского -- это ок. 500 года, палестинское монашество, а именно, пара-тройка монастырей в окрестностях Майюмы, включая основанный самим Петром Ивиром и близкий к нему монастырь, основанный братом и сестрой, выходцами с Крита. в этих монастырях принимал монашеский постриг и диаконскую хиротонию Севир, будущий Антиохийский, который первым ссылается на "Ареопагитики" (уже веруя в аутентичность атрибуции) между 518 и 528 годами. к этой же среде был близок в самом конце 5 века Иоанн Скифопольский, автор первого слоя схолий. эта монашеская среда состояла из убежденных противников Халкидона, но таких, которые приняли Энотикон Зинона, поэтому после 482 года вопрос о Халкидоне перестает для нее быть актуальным.

мистический опыт Иоанна Митридата был связан с праздником Успения Богоматери -- в Гефсимании в 444 году (видимо, это было вообще первое в истории совершение этого праздника). тогда открылись небеса, и он увидел ангельские иерархии.

редакция с вымышленными именами появилась в ответ на оригенистскую "Книгу Иерофея".