проповедь на Симеона Нового Богослова

[hgr]

http://portal-credo.ru/authors/riskzone/index.php?status=txt&id=16

от 25 октября н.ст.
чем православное христианство отличается от экуменизма и прочих лжеучений (тем, что оно есть то познание Бога, которое Бог имеет Сам о Себе).

Comments

Re: 2 замечания по тексту

[hgr.livejournal.com]

на п.1 ответ дан, на п.2 отвечу:

христиане могут "мельчать" по своим подвигам и чудесам (об этом древнейшие пророчества восходят к 4 в., и именно их перефразировал Игн. Брянч.), но не по результату своих подвигов. наоборот, в "базовом" рассказе об авве Исхирионе говорится, что "те" (последние) будут "выше нас и отцов наших". а я говорил не об этом, а о том, что некоторые стремятся сдать в архив и святых, и, главное, сам принцип их богопознания. против этого и выступил св. Симеон НБ. о том же самом -- Беседа с Мотовиловым и др. поучения св. Серафима Саровского.

Re: 2 замечания по тексту

[toshk.livejournal.com]

Дословно, вроде бы, эта фраза выглядит так : "Последние иноки иноческих дел не будут иметь; постигнут их искушения и напасти, и которые иноки перетерпят их, таковые будут выше нас и отцов наших". Мне кажется, что речь идёт о посмертном итоге, а не о тех дарах(в т.ч. богопознания), что иноки приобретут при жизни.
Думаю, что хотя христианин должен всеми силами стремиться к такому богопознанию, к стяжанию Духа, но в наше время скорее приходится говорить хотя бы об элементарном удержании в норме жизни христианской. К сожалению. Впрочем, если это и невозможно человеку, то Богу всё возможно.

Re: 2 замечания по тексту

[hgr.livejournal.com]

да, это авва Исхирион почти дословно. но нельзя разделять по- и досмертное. об этом тоже есть специальная литература -- святоотеч.