![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrв 30 километрах к северу от Дамаска находится крупнейший в Сирии монастырь Богоматери Сайднайя. монастырь всегда был халкидонитским, ныне официально принадлежит Антиохийскому патриархату. в нем ок. 30 монахинь и послушниц, и это супермного (в Антиохийском патриархате уже почти нет никакого монашества).
это вид окрестностей Дамаска, по дороге в горы по направлению к монастырю.
а горы там вот такие. мусор у дороги — это там везде.
но сама деревня Сайднайя по внешнему виду отличается от арабских владений. это христианский район Маалула, здесь живут в основном сирийцы, здесь всё выглядит гораздо аккуратнее. кстати, эти сирийцы -- носители наиболее распространенного из западных диалектов новоассирийского языка; в западных диалектах, в отличие от восточных несторианских, все эмфатические согласные всё еще произносятся. такие диалекты распространены не только среди монофизитов, но и халкидонитов.
еще несколько поворотов по горным улицам, и вот он, монастырь.
он возник, по преданию, на том месте, где император Юстиниан увидел на охоте газель. это было (тоже по преданию, разумеется) в 547 году. Юстиниан хотел выстрелить в нее, но она превратилась в столп света. здесь на иконе всё это изображено. Юстиниан построил на этом месте монастырь, а первой настоятельницей здесь стала его сестра (это уж совсем по преданию -- что у Юстиниана вообще была сестра).
монастыри на Востоке обычно организованы как крепости – а кто нет, тех уж нет...
вид от монастыря вниз, где ведутся какие-то раскопки. или не ведутся...
внутри там интересно. лестница с потертыми ступенями. монастырь известен во всем мире благодаря чудотворной иконе Богородицы. сейчас она полностью закрыта серебряной дверцей, возле которой постоянно кто-то молится. в приделе той церкви, где находится икона, под скамейкой сложено несколько разных костылей. их оставили те, кто исцелился возле иконы. в храме снимать нельзя, и мы не стали нарушать правила.
мозаика. возможно, она кому-то покажется знакомой )) по-арабски написано ровно то же, что и в греческом оригинале: Богородице предстоят Юстиниан и Феодора, его жена. мне показалось, что эта мозаика -- середины 20 века. надпись сверху -- "Помяни ны, Господи, во Царствии Твоем".
главный храм обители. это всё более поздние постройки. икона расположена не здесь, а в маленькой примыкающей к этому храму церкви. а здесь видны перила смотровой площадки возле колокольни.
вид со смотровой площадки на Сайднайю. Совсем нет минаретов, зато видны христианские церкви. но мечети есть и там, и все живут мирно. Сирия вообще отличается тем, что в ней мирно сосуществуют люди разных вероисповеданий. Наверное, это из-за того, что господствующая конфессия ни на кого не давит, а за этим следит государство. христиане находятся под особым покровительством Башира Асада и его жены Асмы. Асма говорила в интервью, что, будучи мусульманкой, она очень почитает икону Богородицы Сайднайскую и приезжает сюда помолиться. вообще говоря, в области религиозной политики современной России есть чему поучиться у Сирии.
вид в другую сторону. крыши на востоке -- важнейшая часть жилплощади. они активно используются.
а это вид от монастыря в горы. там выросли другие монастыри — разных конфессий. тот, что поближе, -- явно католический. на следующем снимке он будет более крупным планом.
тот же вид поближе. самое главное, как говорят, строится на вершине горы.
на колокольне к колоколам приделаны такие трубки с молоточками для автоматизации звона. как минимум один колокол -- корабельный. на нем была какая-то надпись о принадлежности морскому флоту, но детали я забыл.
Александр как журналист всё фиксировал, но ничего так и не написал.
это вид окрестностей Дамаска, по дороге в горы по направлению к монастырю.
а горы там вот такие. мусор у дороги — это там везде.
но сама деревня Сайднайя по внешнему виду отличается от арабских владений. это христианский район Маалула, здесь живут в основном сирийцы, здесь всё выглядит гораздо аккуратнее. кстати, эти сирийцы -- носители наиболее распространенного из западных диалектов новоассирийского языка; в западных диалектах, в отличие от восточных несторианских, все эмфатические согласные всё еще произносятся. такие диалекты распространены не только среди монофизитов, но и халкидонитов.
еще несколько поворотов по горным улицам, и вот он, монастырь.
он возник, по преданию, на том месте, где император Юстиниан увидел на охоте газель. это было (тоже по преданию, разумеется) в 547 году. Юстиниан хотел выстрелить в нее, но она превратилась в столп света. здесь на иконе всё это изображено. Юстиниан построил на этом месте монастырь, а первой настоятельницей здесь стала его сестра (это уж совсем по преданию -- что у Юстиниана вообще была сестра).
монастыри на Востоке обычно организованы как крепости – а кто нет, тех уж нет...
вид от монастыря вниз, где ведутся какие-то раскопки. или не ведутся...
внутри там интересно. лестница с потертыми ступенями. монастырь известен во всем мире благодаря чудотворной иконе Богородицы. сейчас она полностью закрыта серебряной дверцей, возле которой постоянно кто-то молится. в приделе той церкви, где находится икона, под скамейкой сложено несколько разных костылей. их оставили те, кто исцелился возле иконы. в храме снимать нельзя, и мы не стали нарушать правила.
мозаика. возможно, она кому-то покажется знакомой )) по-арабски написано ровно то же, что и в греческом оригинале: Богородице предстоят Юстиниан и Феодора, его жена. мне показалось, что эта мозаика -- середины 20 века. надпись сверху -- "Помяни ны, Господи, во Царствии Твоем".
главный храм обители. это всё более поздние постройки. икона расположена не здесь, а в маленькой примыкающей к этому храму церкви. а здесь видны перила смотровой площадки возле колокольни.
вид со смотровой площадки на Сайднайю. Совсем нет минаретов, зато видны христианские церкви. но мечети есть и там, и все живут мирно. Сирия вообще отличается тем, что в ней мирно сосуществуют люди разных вероисповеданий. Наверное, это из-за того, что господствующая конфессия ни на кого не давит, а за этим следит государство. христиане находятся под особым покровительством Башира Асада и его жены Асмы. Асма говорила в интервью, что, будучи мусульманкой, она очень почитает икону Богородицы Сайднайскую и приезжает сюда помолиться. вообще говоря, в области религиозной политики современной России есть чему поучиться у Сирии.
вид в другую сторону. крыши на востоке -- важнейшая часть жилплощади. они активно используются.
а это вид от монастыря в горы. там выросли другие монастыри — разных конфессий. тот, что поближе, -- явно католический. на следующем снимке он будет более крупным планом.
тот же вид поближе. самое главное, как говорят, строится на вершине горы.
на колокольне к колоколам приделаны такие трубки с молоточками для автоматизации звона. как минимум один колокол -- корабельный. на нем была какая-то надпись о принадлежности морскому флоту, но детали я забыл.
Александр как журналист всё фиксировал, но ничего так и не написал.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-04-06 12:32 pm (UTC)Я в Москве кстати прихожанка Антиохийского подворья, наш настоятель наверняка был в этих местах, тем более он сам сириец.
В Москве при подворье кстати есть две монахини, но они "не монастырские", то есть просто монахини в миру.
no subject
Date: 2010-04-06 12:40 pm (UTC)я о ней узнал в 1990 году на уроках арабского языка. первый христианский текст на арабском, который наш преподаватель смог нам найти, был путеводитель по этому монастырю. тогда даже не верилось, что сподоблюсь туда поехать. впрочем, если бы не научные цели экспедиции к столпникам и не близость этого места к Дамаску, то я бы сюда не попал.
no subject
Date: 2010-04-06 12:42 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 12:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 12:44 pm (UTC)Кстати на четвертой и седьмой фотографии снизу на крестах какие-то лампочки. Ночная реклама?
no subject
Date: 2010-04-06 12:47 pm (UTC)лампочки -- Вы правильно догадались ))
no subject
Date: 2010-04-06 12:51 pm (UTC)Мне так точно там не бывать наверное...
no subject
Date: 2010-04-06 12:54 pm (UTC)главное -- не иметь в паспорте никаких отметок, связанных с Израилем.
no subject
Date: 2010-04-06 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 12:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 12:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 01:04 pm (UTC)я уж не помню деталей, но было дело ))
no subject
Date: 2010-04-06 01:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 01:13 pm (UTC)И это правда, а у меня совсем иссохся мозг :-=)
no subject
Date: 2010-04-06 01:17 pm (UTC)и не представляться журналистами - или в вашем случае это не было проблемой на границе?
no subject
Date: 2010-04-06 01:18 pm (UTC)и не представляться журналистами - или в вашем случае это не было проблемой на границе?
no subject
Date: 2010-04-06 04:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 04:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 06:31 pm (UTC)исторически история с охотой Юстиниана вообще едва ли имела место ))
no subject
Date: 2010-04-06 07:23 pm (UTC)--- Итак, Юстиниан, которому в 503 году шёл 22 год, вполне мог оказаться в числе посланных войск рядом со своим дядей. А охота для офицеров позднеримской армии - дело нормальное, обычное. СЛЕДОВАТЕЛЬНО: ничего нереального в этой легенде нет (кроме превращения).
no subject
Date: 2010-04-06 07:33 pm (UTC)вопрос лишь в том, насколько достоверна датировка основания монастыря юстиниановским временем. в этом тоже можно усомниться, причем, в обе стороны (существовала мода возводить всё значительное к Юстиниану, но при жизни самого Юстиниана существовало правило официальной историографии -- у Прокопия -- атрибутировать Юстиниану то, что было начато при Анастасии, а при Юстиниане лишь доделано или переделано).
если не ошибаюсь, письменных источников (древних) про Сайднайю не существует. а что говорят археологи (и говорят ли что-то) -- не вем.
no subject
Date: 2010-04-06 07:43 pm (UTC)а чего так? у них наверно много строгостей в плане монашеской жизни?
no subject
Date: 2010-04-06 07:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 07:56 pm (UTC)а епископы, которые не монахи, они женатые, что ли, или все-таки целибатные, но просто не берут на себя обычных для монахов аскетических обетов?
no subject
Date: 2010-04-06 08:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-07 06:03 am (UTC)А вот после Сирии в Израиль сложно. Меня за Сирийскую отметку в паспорте больше часа чуть ли не мордой в пол допрашивали в Бен Гурионе...
no subject
Date: 2010-04-07 06:10 am (UTC)Кстати, там рядом есть еще один интересный монастырь. К нему из Маалюли надо пешком через расщелину идти вдоль речки, не помню, как он называется.
no subject
Date: 2010-04-07 07:25 am (UTC)монастырь этот мне тоже неизвестен, увы.
no subject
Date: 2010-04-07 09:12 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-07 05:53 pm (UTC)- ну да, ну и что? --- сначла событие, потом память, потом легенда...
no subject
Date: 2010-04-07 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-07 06:47 pm (UTC)Проезжал там в годы юности, пообщался, поохотился... Запомнили. А потом - связи старые вспомнили, связались с царём - он и бабок отвалил...
no subject
Date: 2010-04-07 07:02 pm (UTC)агиография обычно не "помнит". она "вспоминает" ту реальность, которая ей нужна ))
no subject
Date: 2010-04-07 08:29 pm (UTC)Был казус: гвардейский офицер, охотясь, встретил кого-то... Оказалось, что он сын известного генерала. - Возникла - как там это называется - быличка, что ли. (oral history)
А генерал меж тем стал императором, сын же из офицеров - в генералы, а потом - и в императоры. Люди это конечно же видят и отмечают, что это тот самый, с которым тогда я вот за руку здоровался... (амбиции местные)
Политика и экономика вклинилась: каким-то там монахам захотелось обитель построить. Тут и вспомнили про то, что нынешний-то император, похоже, как раз тут тогда и побывал. Послали к нему. А он посчитал дело это полезным для гос-ва. Послал деньжат. (история)
Монахи обжившись в какой-то момент, почувстввоали надобность в легенде - ВСПОМНИЛИ то, что под рукой было, и так, как им это виделось. (агиография)
no subject
Date: 2010-04-07 09:24 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-08 07:19 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-08 07:46 am (UTC)отмечено, что агиографические легенды часто не используют те исторические данные, которые точно, что имелись под рукой.
no subject
Date: 2010-04-08 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-08 09:30 pm (UTC)подлинные протоколы этих диалогов -- у Евсевия в ЦИ. ничего общего даже по сути.
no subject
Date: 2010-04-09 05:59 am (UTC)И к тому же: почему Евсевий подилннее (с их точки зрения),чем их традиция ? Это как раз пример того, что СВОЯ традиция дороже. Значит говорит в пользу предложенного мною.
no subject
Date: 2019-01-31 08:20 am (UTC)здесь https://vk.com/page-102542425_52030055 и вовсе утверждается, что "“Седная” (“ Сайднайя”)
Редкая икона – св. Марии, бабушки Пресвятой Богородицы и матери св. праведной Анны".
Вы что-то можете прояснить?
no subject
Date: 2019-02-02 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2019-02-03 02:18 am (UTC)