РИПЦ, паки
Oct. 25th, 2008 02:53 pmиз письма епископа Иринея видно, что он не является православным епископом:
Если бы Вы встретились в августе с еп. Агафангелом, то возможно было бы уже предсоборное совещание и обсуждение возможности евхаристического общения.
там он прямо пишет, что уже и сейчас признает еп. Агафангела Пашковского православным епископом (а не еретиком-киприанитом).
рядом там письмо еп. Дионисия Алферова со смешным обвинением: Для идейного обоснования своих притязаний на единоличную власть Вами в последнее время выдвигается псевдо-катакомбная идеология, целиком заимствованная из суздальского валентиновского раскола 1993-95 гг. Эта новая, идеология отвергает те принципы, на которых образовался наш Синод (верность прежнему курсу РПЦЗ и ее Первоиерарху митр. Виталию).
кажется, еретическая муть в РИПЦ, действительно, коагулирует, и есть надежда, что она выпадет в осадок, а РИПЦ останется чистой и прозрачной.
------------
насчет "прежнего курса РПЦЗ": если он привел к гибели почти всех архиереев и 3/4 приходов в пасти МП, то не будет ли разумно предположить, что он был, по крайней мере, на 3/4 неправильным?
мое личное мнение более радикальное: т.к. из "природных" архиереев РПЦЗ в православии устоял, но и то лишь в последний момент и после серьезного потрясения, только один -- м.Виталий, -- то степень неправильности ее "исторического курса" была близка к 100%.
можно еще вспомнить основных зарубежных идеологов 80-х--90-х гг.: оо. Александр Лебедев, Виктор Потапов, отчасти Петр Перекрестов -- где теперь все эти борцы с "духом бостонского раскола".
Если бы Вы встретились в августе с еп. Агафангелом, то возможно было бы уже предсоборное совещание и обсуждение возможности евхаристического общения.
там он прямо пишет, что уже и сейчас признает еп. Агафангела Пашковского православным епископом (а не еретиком-киприанитом).
рядом там письмо еп. Дионисия Алферова со смешным обвинением: Для идейного обоснования своих притязаний на единоличную власть Вами в последнее время выдвигается псевдо-катакомбная идеология, целиком заимствованная из суздальского валентиновского раскола 1993-95 гг. Эта новая, идеология отвергает те принципы, на которых образовался наш Синод (верность прежнему курсу РПЦЗ и ее Первоиерарху митр. Виталию).
кажется, еретическая муть в РИПЦ, действительно, коагулирует, и есть надежда, что она выпадет в осадок, а РИПЦ останется чистой и прозрачной.
------------
насчет "прежнего курса РПЦЗ": если он привел к гибели почти всех архиереев и 3/4 приходов в пасти МП, то не будет ли разумно предположить, что он был, по крайней мере, на 3/4 неправильным?
мое личное мнение более радикальное: т.к. из "природных" архиереев РПЦЗ в православии устоял, но и то лишь в последний момент и после серьезного потрясения, только один -- м.Виталий, -- то степень неправильности ее "исторического курса" была близка к 100%.
можно еще вспомнить основных зарубежных идеологов 80-х--90-х гг.: оо. Александр Лебедев, Виктор Потапов, отчасти Петр Перекрестов -- где теперь все эти борцы с "духом бостонского раскола".
Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 11:43 am (UTC)Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 12:01 pm (UTC)Но проблема не в этом: с большим удивлением обнаружила, что среди моих знакомых становится все больше людей, страдающих полным отсутствием обоняния.
Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 12:02 pm (UTC)Вас никто не заставляет.
Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 01:43 pm (UTC)А Вас заставили?
Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 01:47 pm (UTC)Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 01:53 pm (UTC)Но когда я разговаривала с hgr-ом неожиданно вошли Вы и стали изъясняться императивами. Вот я и вынуждена все бросить...
Re: Кстати, о молитве еп.Лазаря
Date: 2008-10-26 02:11 pm (UTC)