РИПЦ, паки
Oct. 25th, 2008 02:53 pmиз письма епископа Иринея видно, что он не является православным епископом:
Если бы Вы встретились в августе с еп. Агафангелом, то возможно было бы уже предсоборное совещание и обсуждение возможности евхаристического общения.
там он прямо пишет, что уже и сейчас признает еп. Агафангела Пашковского православным епископом (а не еретиком-киприанитом).
рядом там письмо еп. Дионисия Алферова со смешным обвинением: Для идейного обоснования своих притязаний на единоличную власть Вами в последнее время выдвигается псевдо-катакомбная идеология, целиком заимствованная из суздальского валентиновского раскола 1993-95 гг. Эта новая, идеология отвергает те принципы, на которых образовался наш Синод (верность прежнему курсу РПЦЗ и ее Первоиерарху митр. Виталию).
кажется, еретическая муть в РИПЦ, действительно, коагулирует, и есть надежда, что она выпадет в осадок, а РИПЦ останется чистой и прозрачной.
------------
насчет "прежнего курса РПЦЗ": если он привел к гибели почти всех архиереев и 3/4 приходов в пасти МП, то не будет ли разумно предположить, что он был, по крайней мере, на 3/4 неправильным?
мое личное мнение более радикальное: т.к. из "природных" архиереев РПЦЗ в православии устоял, но и то лишь в последний момент и после серьезного потрясения, только один -- м.Виталий, -- то степень неправильности ее "исторического курса" была близка к 100%.
можно еще вспомнить основных зарубежных идеологов 80-х--90-х гг.: оо. Александр Лебедев, Виктор Потапов, отчасти Петр Перекрестов -- где теперь все эти борцы с "духом бостонского раскола".
Если бы Вы встретились в августе с еп. Агафангелом, то возможно было бы уже предсоборное совещание и обсуждение возможности евхаристического общения.
там он прямо пишет, что уже и сейчас признает еп. Агафангела Пашковского православным епископом (а не еретиком-киприанитом).
рядом там письмо еп. Дионисия Алферова со смешным обвинением: Для идейного обоснования своих притязаний на единоличную власть Вами в последнее время выдвигается псевдо-катакомбная идеология, целиком заимствованная из суздальского валентиновского раскола 1993-95 гг. Эта новая, идеология отвергает те принципы, на которых образовался наш Синод (верность прежнему курсу РПЦЗ и ее Первоиерарху митр. Виталию).
кажется, еретическая муть в РИПЦ, действительно, коагулирует, и есть надежда, что она выпадет в осадок, а РИПЦ останется чистой и прозрачной.
------------
насчет "прежнего курса РПЦЗ": если он привел к гибели почти всех архиереев и 3/4 приходов в пасти МП, то не будет ли разумно предположить, что он был, по крайней мере, на 3/4 неправильным?
мое личное мнение более радикальное: т.к. из "природных" архиереев РПЦЗ в православии устоял, но и то лишь в последний момент и после серьезного потрясения, только один -- м.Виталий, -- то степень неправильности ее "исторического курса" была близка к 100%.
можно еще вспомнить основных зарубежных идеологов 80-х--90-х гг.: оо. Александр Лебедев, Виктор Потапов, отчасти Петр Перекрестов -- где теперь все эти борцы с "духом бостонского раскола".
no subject
Date: 2008-10-25 11:55 am (UTC)Это от воспаленных чувств, или он действительно таков?
Будет ли там что доброе после коагуляции ереси?
no subject
Date: 2008-10-25 12:01 pm (UTC)обычно в них есть справедливое зерно, т.к. порядка в наших юрисдикциях не бывает.
ущемление епископских полномочий Иринея и ставропигия Лесны -- естественное следствие его личной ненадежности.