выложили на в пдф
Sep. 14th, 2008 06:10 pmжурнал РХГА. номер, где:
Из истории византийской философии
Беневич Г.И. Триадология и "движение Бога" в первой Трудности к Фоме прп. Максима
Бирюков Д.С. Богословско-философские основания учения Ария
Лурье В.М. Audiatur et altera pars: Стефан Никомидийский и его круг
Монахиня Кассия (Т.А. Сенина) Афонское имяславие: степень изученности вопроса и перспективы исследований
http://rhga.ru/science/our_periodical/journal_vestnik_rchga/9_2008_1.php
Из истории византийской философии
Беневич Г.И. Триадология и "движение Бога" в первой Трудности к Фоме прп. Максима
Бирюков Д.С. Богословско-философские основания учения Ария
Лурье В.М. Audiatur et altera pars: Стефан Никомидийский и его круг
Монахиня Кассия (Т.А. Сенина) Афонское имяславие: степень изученности вопроса и перспективы исследований
http://rhga.ru/science/our_periodical/journal_vestnik_rchga/9_2008_1.php
no subject
Date: 2008-09-14 03:55 pm (UTC)+++Суть конфликта заключалась в том, что против Симеона оказалось официальное богословие патриархата.+++
По-моему, суть конфликта – это его содержание, а не его обстоятельства.
no subject
Date: 2008-09-14 03:57 pm (UTC)все остальное содержание не привело бы ни к какому конфликту.
no subject
Date: 2008-09-15 06:18 am (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 07:30 am (UTC)а внешним оформлением -- несколько фраз про догматику (произвольного содержания).
no subject
Date: 2008-09-15 07:45 am (UTC)Насколько я понял из Вашей статьи, инициатором конфликта был Стефан Никомидийский, а основным раздражающим фактором для него (видимо) послужило почитание Симеоном НБ своего духовного отца - Симеона Благоговейного. Причем тут "борьба за место под солнцем"? Это больше похоже на травлю более слабого в социальном отношении (Симеона) со стороны более сильного (Стефана).
no subject
Date: 2008-09-15 08:03 am (UTC)я совершенно не утверждал этого. если да, то не "основным".
травля при социальном неравенстве возможна только за место под солнцем. Симеон подрывал авторитет (монополию).
no subject
Date: 2008-09-15 03:56 pm (UTC)Хорошо, пусть будет не "основным", а "единственно Вами упомянутом"..
+++травля при социальном неравенстве возможна только за место под солнцем. Симеон подрывал авторитет (монополию).+++
1. Монополию на что?
2. Травля возможна и по другим причинам. Например, в силу банальной личной неприязни.
no subject
Date: 2008-09-15 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-14 04:59 pm (UTC)http://rhga.ru/science/our_periodical/journal_vestnik_rchga/8_2007_2.php
а то на сайте интерфейс дурацкий, с одного номера к другому просто не перейдешь.
no subject
Date: 2008-09-14 05:11 pm (UTC)и лучше бы они вообще без корректоров работали, чем с такими корректорами (которые выправляют "нЕстроение" на "нАстроение").
no subject
Date: 2008-09-14 05:17 pm (UTC)в следуюший раз придется их проверять.
no subject
Date: 2008-09-14 07:28 pm (UTC)То, что Ваша и монахини Кассии статьи это пролог к сериалу, это из самих статей ясно.
А статья Беневича ставит вопрос, как с толкованием преп. Максима соотносятся соответствующее толкование св. Фотия, св. Григорий Кипрский и Палама.
no subject
Date: 2008-09-15 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 02:02 pm (UTC)Здравствуйте.
Хотим приобрести 2 экз. книги В. Лурье «История византийской философии».
В Москве доступно только в одном месте (МКД на Арбате) и по 800 р.
Ищем возможность прямой покупки у издательства.
Если есть такая в Москве - просьба откликнуться.
9036868515
Спасибо!
С уважением,
Дмитрий
no subject
Date: 2008-09-15 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-07 08:30 pm (UTC)Возможно, вы также сможете оказать какое-нибудь содействие в поисках книги прот. Иоанна Мейендорфа «Жизнь и труды св. Григория Паламы»? Её также не могу найти ни в розничной продаже в Москве, ни в интернет-магазинах.
Я написал в Byzantinorossica, так они ответили, что у них нет, и что они перенаправили мой запрос вам.
no subject
Date: 2008-10-07 08:35 pm (UTC)нет, этого издания на бумаге уже не найти. было несколько пиратских (похабных полиграфически) репринтов, которых тоже уже не найти. остается только сетевая версия на сайте ВР, но она там полная.
no subject
Date: 2008-10-08 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-08 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-15 06:06 pm (UTC)Ещё: Вы не обидитесь, если я полюбопытствую, формулировали ли вы где-либо свою позицию по отношению к рецензии (http://www.jmp.ru/jmp/02/11-02/09.htm)?
no subject
Date: 2008-10-15 06:18 pm (UTC)2. там подмеченная Дунаевым (а не рецензентом) ошибка Adae, а все остальное -- либо разница во вкусах, либо дурь рецензента.
т.к. рецензия не научная, то ответа не требовала.
она была написана для сб. памяти Мейендорфа, куда не пригласили меня (тк. издавали МПшники), но пригласили ИП Медведева. рецензию ему показали, и он дал понять, что в случае ее публикации в том же сборнике своей работы туда не даст. так и пришлось о.Асмусу нести свой труд в Жалкие Мысли Питирима.
no subject
Date: 2008-10-15 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-20 07:46 am (UTC)Текстовый электронный вариант (именно распознанный текст, а не djvu, как на Византроссике) -
http://www.biblicalstudies.ru/books.html#IM2
no subject
Date: 2008-10-20 08:18 am (UTC)