как раз актуально

[hgr]

Святой против христиан. Слово в день памяти преп. Симеона Юродивого и спостника его Иоанна (21.07/3.08.2008)

Comments

[kaktusman.livejournal.com]

"Василий Блаженный как-то вошел в один дом, не говоря дурного слова, взял там младенца и разбил его об пол. Агиограф объясняет, что блаженный провидел, что из этого младенца ничего хорошего не вырастет. "
ёпрст(((

[zdobinutom.livejournal.com]

ибо неча расслабляться?

[hgr.livejournal.com]

в частности.

[kin-grust.livejournal.com]

спасибо, очень интересная статья.

[slon357.livejournal.com]

*** Василий Блаженный как-то вошел в один дом, не говоря дурного слова, взял там младенца и разбил его об пол. Агиограф объясняет, что блаженный провидел, что из этого младенца ничего хорошего не вырастет.***

Об пол – непорядок, нужно было о камень.
До смерти разбил или так – сломал чего-нибудь?
И чего ему от родителей младенца за такое приключилось?
(Кстати, пример чем-то напомнил «новгородское дело»).
Пример откуда – из официального жития, или из вариаций?

*** еще у прп. Симеона был такой, можно сказать, "фирменный" способ юродства – он иногда ходил в баню. Разумеется, в женскую. Причем, уже по улице шел туда голым.***
И что, пускали?

***Повторю, есть такое служение – столпничество, юродство и еще пустынножительство, хотя оно для большего числа людей приемлемо, — на которое обычный человек не должен дерзать если только он не имеет какой-то призыв от Бога относительно себя лично, чтобы жить такой особенной жизнью.***

А общежительное монашество, священство?
Там ведь тоже нужен «какой-то призыв от Бога относительно себя лично» - так в чём разница?

*** Мы не можем понять волю Божью, когда совершаются совершенно безобразные вещи, причем, мы не можем их считать хорошими, даже с точки зрения того, чему учит христианство. Мы не можем понять, как это Бог позволяет, и очень много таких вопросов, на которые мы не сможем ответить. Не надо делать "хорошую мину при плохой игре".***

+999

[olegvm.livejournal.com]

Разве это был Василий Блаженный?
Насколько я помню по книге Иванова, это был Прокопий Вятский.
И, если я не ошибаюсь, блаженный младенца воскресил во время отпевания.

[hgr.livejournal.com]

другой случай, кажется.

[alan-gazanov.livejournal.com]

о.Григорий, простите, что запоздало спрашиваю, вопрос созрел и уже давно меня мучает.

что свв. отцы говорят про страдания детей в этой земной жизни? какой в них смысл?
Ладно, смерть - переход в другую жизнь. Но те мучения, которые испытывает перед этим ребенок...
например, когда его маньяк убивает, как это нередко сегодня бывает, или как это было в Беслане.

Или почему Бог попускает педофилам растлевать детей? Что это дает в плане благочестия? Я понимаю, физические страдания, боль. Но это...

знаю, как говорил еп.Игнатий (Брянчанинов), что есть вещи, поддающиеся пониманию подвижника, или предоставленные лишь его созерцанию. Может, это тоже из разряда не умещающихся в мозгу.

Есть какая-либо четкая граница, разделяющая вещи, возможные для понимания, от невозможных?
Извините за дурацкие вопросы, просто хотелось бы уточнить, есть что либо на эту тему у свв. отцов.

[hgr.livejournal.com]

совершенно ничего не объясняют. никогда не встречал объяснения.

сам тут ничего не понимаю.