Что "законодательная церковь" примет - "исполнительная церковь" - исполнит. Или еще: Что "законодательная церковь" примет - не вырубишь топором. Что-то у Вас общее с Лурье появилось - Вы, как бы (в первой части коммента) прямо правите к идее, что церковь имеет власть Бога на земле. У Лурье есть похожие идеи, на более высокого уровня (я имею ввиду область приложения идеи - догматика) - у Вас все пока остается в мягко-дисциплинарной области. ПС пжлст - не воспринимайте слова " и, аз, недостойный... и прочая" очень дословно. На самом деле иерей, пользуется не своими полномочиями - они были даны не иереям, а архиереям. У русских все иереи разрешают и вяжут, но у греков по старому - вяжут только духовники, и при делегировании им власти вязать-отрешить совершается соответствующее чинопоследование. Если Вас смущает это заявление - не безпокойтесь - загляните в правила - и Вы обнаружите, что отвечает за паству не иерей, а архиерей и все действия совершаемые в этом отношении являются - только его обязанностями, и соотвественно усваиваются только архиерею. Священнику же они только делегируются тем, кто будет отвечать за паству на Ст. Суде. ППС На сожжение старых икон какой-то особой власти не надо - я, обычно, просто иду и сжигаю. Лурье вовсе не спекулирует на обвиненнии в превышении власти - он отмечает мрачноватый комизм её, вызванный более видимым отсутствием необходимости сжигать иконы и (о хоррор) портрета патриарха. На этом он весьма спекулирует. Если Вы против такого явления - возмите и скажите ему просто - хгр! (варианты - о. Григорий! или Вадим Лурье!) - Вы не можете судить о степени необходимости (к примеру - бытовой) сожжения этих предметов культа, на столько, на сколько может судить об этом лицо отдавшее приказ. И отстаивайте Вашу позицию. покажите заинтересованность оппонента в выгодном ему освещении этой проблемы - это, вполне, реальная задача.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: Все ритуалы и обряды - ничто, без смысла, который в ни
Date: 2008-07-25 04:06 pm (UTC)Или еще: Что "законодательная церковь" примет - не вырубишь топором.
Что-то у Вас общее с Лурье появилось - Вы, как бы (в первой части коммента) прямо правите к идее, что церковь имеет власть Бога на земле. У Лурье есть похожие идеи, на более высокого уровня (я имею ввиду область приложения идеи - догматика) - у Вас все пока остается в мягко-дисциплинарной области.
ПС пжлст - не воспринимайте слова " и, аз, недостойный... и прочая" очень дословно. На самом деле иерей, пользуется не своими полномочиями - они были даны не иереям, а архиереям. У русских все иереи разрешают и вяжут, но у греков по старому - вяжут только духовники, и при делегировании им власти вязать-отрешить совершается соответствующее чинопоследование. Если Вас смущает это заявление - не безпокойтесь - загляните в правила - и Вы обнаружите, что отвечает за паству не иерей, а архиерей и все действия совершаемые в этом отношении являются - только его обязанностями, и соотвественно усваиваются только архиерею. Священнику же они только делегируются тем, кто будет отвечать за паству на Ст. Суде.
ППС На сожжение старых икон какой-то особой власти не надо - я, обычно, просто иду и сжигаю. Лурье вовсе не спекулирует на обвиненнии в превышении власти - он отмечает мрачноватый комизм её, вызванный более видимым отсутствием необходимости сжигать иконы и (о хоррор) портрета патриарха. На этом он весьма спекулирует. Если Вы против такого явления - возмите и скажите ему просто - хгр! (варианты - о. Григорий! или Вадим Лурье!) - Вы не можете судить о степени необходимости (к примеру - бытовой) сожжения этих предметов культа, на столько, на сколько может судить об этом лицо отдавшее приказ. И отстаивайте Вашу позицию. покажите заинтересованность оппонента в выгодном ему освещении этой проблемы - это, вполне, реальная задача.