К нам или вам конкретно это не относится, но вообще "не сметь свое суждение иметь" считается добродетелью и в ТО. Это что-то такое благочестиво-субкультурное, внеюрисдикционное.
Большинство в РПЦ думает так: Суть этой позиции в том, чтобы от руководства РПЦ отстроиться. Но при этом рядовых деятелей РПЦ принимать - причащаться, исповедоваться и всё такое. Веровать же исключительно в Христа, конечно. (http://golishev.livejournal.com/1046840.html?thread=22512440#t22512440)
любое трезвое экклезиологическое мировоззрение включает в себя тезис о крайней греховности определенного процента епископата
такие епископы есть во всех крупных деноминациях, у православных, католиков, протестанов, даже у мормонов, я думаю
НЕТ ТАКОГО ПРОЦЕНТА только в маргинальных церковных группах, где епископов можно по пальцам одной руки перечислить
причем, во всех крупных деноминациях - остальной епископат пытается обычно спустить инциденты с офигевшими епископами "на тормозах", не стремясь сразу, после первой статьи в газете - передать товарисча прокурору. Это тоже нормально, ДО НЕКОТОРОЙ СТЕПЕНИ. Механизмы отторжения должны быть, но включаются они не сразу. "Не-мнгновенность" механизмов отторжения вовсе не свидетельствует о фундаментальной порочности деноминации, иначе придется признать фундаментально порочными все без исключения крупные деноминации в церковной истории.
Иными словами, маргинальность деноминации - дает ей мощную "фору" в том смысле, что они могут потрясать моральным обликом своих (ТРЕХ или ЧЕТЫРЕХ) епископов - как хоругвем. Блажен кто не соблазнится на этот дешевый трюк.
Забавно. Взяли вполне ипц-шного по духу (да и по форме - все же бывшая РПЦЗ) страстного антиэкумениста и противника "мирового православия" Серафима Роуза, и объявили его глашатаем того же "мирового православия". Не смешите. Мне же кажется, что по виду будто бы больший интерес ИПЦ к канонам и догматам объясняется просто - поскольку движение неоднородно и раздроблено, то приходиться владеть оружием, которым можно подцепить соперника, обойти и обыграть (об истине здесь речь не идет). Надо ж как-то каждому кулику свое болотце хвалить. Тем более, что и болотца иногда нет. Вся "религиозная жизнь" - полемика в интернете.
" больший интерес ИПЦ к канонам и догматам объясняется просто
я уважаю ваше мнение, и признаю что вы разбираетесь в церковных делах лучше меня, но тут мне сложно согласиться
патологический интерес к БУКВЕ всего обширного корпуса канонической литературы - сущностный, "конститутивный" признак ИПЦ
иными словами, любой православный христианин, который на определенном этапе духовной жизни приходит к выводу об АБСОЛЮТНОЙ СВЯТОСТИ ЛЮБОЙ БУКОВКИ древнего канона, и к НЕСПОСОБНОСТИ (в наше греховное современное время) ПОНЯТЬ ДУХ этой буковки (так что остается только слепо исполнять эту буковку) - является потенциальным (или актуальным) клиентом той или иной ИПЦ
Страсть "любителя канонов" - на психологическом уровне вполне идентична страсти знатока Талмуда, которому нравится продираться через многие тома запутанных параграфов.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-07-22 06:53 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 06:55 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 06:58 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 07:03 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 06:59 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 08:12 am (UTC)такие епископы есть во всех крупных деноминациях, у православных, католиков, протестанов, даже у мормонов, я думаю
НЕТ ТАКОГО ПРОЦЕНТА только в маргинальных церковных группах, где епископов можно по пальцам одной руки перечислить
причем, во всех крупных деноминациях - остальной епископат пытается обычно спустить инциденты с офигевшими епископами "на тормозах", не стремясь сразу, после первой статьи в газете - передать товарисча прокурору. Это тоже нормально, ДО НЕКОТОРОЙ СТЕПЕНИ. Механизмы отторжения должны быть, но включаются они не сразу. "Не-мнгновенность" механизмов отторжения вовсе не свидетельствует о фундаментальной порочности деноминации, иначе придется признать фундаментально порочными все без исключения крупные деноминации в церковной истории.
Иными словами, маргинальность деноминации - дает ей мощную "фору" в том смысле, что они могут потрясать моральным обликом своих (ТРЕХ или ЧЕТЫРЕХ) епископов - как хоругвем. Блажен кто не соблазнится на этот дешевый трюк.
no subject
Date: 2008-07-22 08:16 am (UTC)А когда недостойных епископов еще и награждают http://golishev.livejournal.com/1047072.html?style=mine , это выше моего разумения...
no subject
Date: 2008-07-22 08:23 am (UTC)даже если тот епископ и был педерастом, он не проповедовал передастию с кафедры
давайте тогда еще отлучать и тех, кто любит хорошо поесть. Грех чревоугодия - смертный, вообще-то
а еще тех, кто молится неревностно. Лень - тоже смертный грех....
no subject
Date: 2008-07-22 08:26 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-22 09:22 am (UTC)там же русским языком сказано: "когда недостойных епископов ЕЩЕ И НАГРАЖДАЮТ"
ферштейн?
хорошо, пусть пидором быть незазорно для архиерея РПЦ
а НАГРАЖДАТЬ пидора - тоже незазорно?
no subject
Date: 2008-07-22 09:30 am (UTC)то что он педераст - не является достоверным фактом, а так, версия из желтой прессы. разумеется, вероятность есть, что на самом деле педераст.
разумеется, лушче было бы не награждать орденом в таким сомнительных случаях. но криминала здесь нет.
и насколько я знаю, в этом дневнике хамить не разрешается, даже если мнение комментатора не совпадает с мнением хозяина блога
no subject
Date: 2008-07-22 09:42 am (UTC)"не является фактом"
ну тогда его, суку, нужно срочно в архиепископы двигать - ибо страдает низачто!
no subject
Date: 2008-07-22 08:06 am (UTC)Мне же кажется, что по виду будто бы больший интерес ИПЦ к канонам и догматам объясняется просто - поскольку движение неоднородно и раздроблено, то приходиться владеть оружием, которым можно подцепить соперника, обойти и обыграть (об истине здесь речь не идет). Надо ж как-то каждому кулику свое болотце хвалить. Тем более, что и болотца иногда нет. Вся "религиозная жизнь" - полемика в интернете.
no subject
Date: 2008-07-22 08:21 am (UTC)я уважаю ваше мнение, и признаю что вы разбираетесь в церковных делах лучше меня, но тут мне сложно согласиться
патологический интерес к БУКВЕ всего обширного корпуса канонической литературы - сущностный, "конститутивный" признак ИПЦ
иными словами, любой православный христианин, который на определенном этапе духовной жизни приходит к выводу об АБСОЛЮТНОЙ СВЯТОСТИ ЛЮБОЙ БУКОВКИ древнего канона, и к НЕСПОСОБНОСТИ (в наше греховное современное время) ПОНЯТЬ ДУХ этой буковки (так что остается только слепо исполнять эту буковку) - является потенциальным (или актуальным) клиентом той или иной ИПЦ
Страсть "любителя канонов" - на психологическом уровне вполне идентична страсти знатока Талмуда, которому нравится продираться через многие тома запутанных параграфов.
no subject
Date: 2008-07-22 08:41 am (UTC)