hgr | правдивая информация с Чукотки и скромная просьба денег

Как же так! Тут я читал у разных людей под замком, что о.Агафангел и вл Марк на Чукотке ругались очень, что вл.Диомид своим священникам зарплату не платил.
Но священники у вл.Диомида не побирались. Что же вл.Марк и миссионерский отдел им не платят зарплаты?
И хотелось бы знать о миссионерских успехах, сколько человек им удалось привлечь на свою сторону? А то опять же ругались, что вл.Диомид плохо миссионерствовал, всего сто человек православных, и все за него. А миссионеры хвалились, что наладили контакты с местными СМИ, вплоть до телевидения. Будем с нетерпением ждать отчетов об их успехах на миссионерском фронте.

From:

Там проблема не в отсутствии денег, а в сложности положить денег на телефон.
Аппаратов нетути.

From:

Абрамович там аппаратов понаставил и вообще электронные деньги ввел. Потому как до оленеводов далеко з/п возить и пьют, когда еще надо наличку снять, меньше.

И он просит не только положить денег на телефон, но и вообще пожертвовать.

From:

"дорогие отцы, братья и сестры - ввиду того, что поплнять свои денежные ресурсы на чукотке затруднительно, буду рад пожертвованиям :-) если кто захочет мне помочь чуть-чуть, положите денег на номер +7 (914) 202-98-37.

И больше никакой информации. Следовательно, просит он только о пополнении счета.

From:

Вследствие того, что денежные ресурсы не пополняются, а не вследствие отстствия аппаратов. Аппаратов там должно быть много.

From:

Значит, действительно, денег не дают.

From:

Вот интересно с связи еще со слухами о том, что Диомид не платил з/п своим попам, кто вообще там платит деньги? Я так понимаю, этот юзер не совсем клирик Чукотской епархии.

From:

Я в этом свете лучше начинаю понимать жалобы диомидовцев о том, что миссионеры конфисковали запасы еды, подаренные, как они писали, прихожанами вл.Диомиду и не хотят возвращать, и сетовали, чем будет питаться владыка. Там о.Никанор пишет, что послал посылки с продовольствиями, следует понимать, что продукты питания на Чукотке дефицит и владыку действительно лишили его продуктов.

From:

Мрачно-то как!

Я, конечно, не сомеваюсь в аскетичности вл. Диомида, но чтобы питаться ему было нечем, кроме подаренного прихожанами...

Видимо, миссионеры сами голодные. У Диомида сторонников много: и так накормят. А кто накормит там миссионеров? Догонит и еще раз накормит...

From:

Они там совсем недавно, могли просто не выплатить.

Ты ж знаешь, где экономика, там и бюрократия, и бардак.

From:

Как же так! Тут я читал у разных людей под замком, что о.Агафангел и вл Марк на Чукотке ругались очень, что вл. Диомид своим священникам зарплату не платил.
============================================

За вл. Марка я не отвечаю, а вот в том, что касается меня - можно цитатку сюда же скинуть, как и где я там ругался, (аще таковая обрящется), дабы не быть словам Вашим легковесными?

From:

Тут я читал у разных людей под замком-
Так что скинуть не могу цитатку. Но цитировали человека, пересказывавшего Вас.
Простите, если что не так, и если Ваши друзья неверно передавали Ваши слова.

From:

Угу, ясно всё - "читал под замком у одного человека, который цитировал другого человека - пересказывавшего третьего..." а, ведь так серьезно и многообещающе начали :-))) Такие приёмы не добавляют Вам респекта, как собседнику

From:

Ну хорошо, коли Вы так, спрошу, пока не называя имен. Будете ли Вы отрицать, что один Ваш друг, тоже священник, у себя под замком писал такое с Ваших слов?
Вот и увидим, какова Ваша честность.
Пользуетесь тем, то под замками обсуждаете, и ссылку дать невозможно.

From:

arhyart.livejournal.com

Прошла уже неделя (почти), а опровержения так и не последовало. :(

From:

arhyart.livejournal.com

Автор журнала сохраняет анонимность. Преведовидное приветствие с тремя скобками наводит на мысли о глубоком философском взгляде автора на жизнь, или на те события, в которых он участвует. Просьба положить денег, на мой взгляд, как-то странно смотрится.. В сообществе ustav ссылка на этот журнал была дана юзером gasloff, который предвзято относится к делу Диомида. Ждать обьективности от этого журнала, по-моему, не стоит совсем.

From:

автор не является какой-то таинственной личностью. просто он рядовой сотрудник МПшной миссии. хорошо показывать таких народу.

From:

arhyart.livejournal.com

Я сам тоже, пользуясь Вашим словом.. МП шный. Мне лично не нравится такое наименование, но.. Вообще, в тихом ужасе от того, что происходит. Диомид не высказал ничего нового.. всё это среди многих верующих звучало и раньше.

Вынужден пользоваться сейчас порталом "Кредо".. Я понимаю,что это "родной" Вам портал, но для меня его название ассоциировалось лишь с негативом. В сети вообще что-то невероятное: противники Диомида оставляют вот такие посты: http://community.livejournal.com/pravoslav_ru/2480173.html И модератор их не удаляет.Хотя мой пост (в своё время), где было видео о "драке" с "диомидовцами" не продержался и двадцати минут.

Они словно безумны.. Грубость оттолкнёт нормально человека. Неужели это трудно понять.. (

From:

вот сделайте вместе с еп. Диомидом другой образ МП. теоретически это возможно. потребность в самоочищении у простых верующих в МП есть. богословие еп. Диомида постепенно может стать более богословским и менее субкультурным...

никто же не говорит, будто между нами непреодолимая пропасть.

а Кредо, как видите, полностью публикует все материалы диомидовцев.

From:

"Сидоров лжот, подробности письмом" - это как-то нехорошо звучит. Надеюсь, на "Комсомольскую правду" и "Мегаполис-экспресс" вы ссылок давать не будете.

From:

Вы ничего не понимаете в настоящей правде! у Вас нецерковный подход!!!

From:

Научите

From:

очень просто: нужно поменять все определения на противоположные. что кажется белым -- оно всегда черное, и наоборот.

From:

Бессвязное считать логичным, бездоказательное - доказанным. "Верую ибо бессмысленно"?

From:

близко, но еще не совсем правильно.

правильно так: "верую, ибо так сказало начальство".

From:

Партбилет вместо головы - это правильно, это современно! Только странно, что тот юзер, из которого цитата - ваше начальство.

From:

не понял, кто у меня начальство.
но про партбилет -- именно так.

From:

dodododo.livejournal.com

Ваш собеседник все не может врубиться, что у Вас ссылка была с иронией, как и комментарии.
поэтому он как посыл, так и ответы воспринимает на полном серьезе, соответственно решил, что это Вы веруете, потому что по ссылке Ваше начальство.

нет, отче, все же с эмпатией у Вас еще не блеск.

From:

ой! неужели прям настока?!...

From:

dodododo.livejournal.com

йесс(

From:

аппаратов в Анадыре множество, но и я столкнулся с тем, что платежи с Чукотки в ЦФО (конкретно к Белгородскому оператору) не проходят зачастую и никогда не знаешь - есть у тебя что-то на счету телефонном или через пять минут связь отключится.

Мне лично пополняли счёт с "материка", но у этого юзера телефон хабаровский, поэтому проблема может быть и просто в отсутствии денег (человек - студент семинарии)

Продукты здесь не проблема, цены 200-300% от московских, кроме местной рыбы конечно. Сторонникам Диомида были выданы по их желанию хранящиеся в Преображенском храме продукты. При мне они увезли около 3-4-х УАЗиков еды. Осталось пару мешков картошки, муки и сахара.

Зарплату Диомид отцам не платил на самом деле, вообще, по их словам, о деньгах с епископом говорить было нельзя ибо "оне нестяжательны" и приходили в ярость. От таких разговоров можно было уйти под запрет легко.

Миссионерский отдел выдал небольшие командировочные, от которых осталась уже ровно половина. а жить здесь минимум до сентября (Синод 2-го сент.). Благо, что гостиницу оплачивает Хабаровская епархия.

Гостиница самая дешёвая. кому интересно - "Гостевой двор" по ул. Отке. Номера без душа и проч.

Диомид набрал сто человек сторонников за 8 лет, а вы, уважаемый Зилот, чего от нас хотите за две недели :-) Думаю, что регулярные службы без истерики ИНН-ской и национальных закидонов - это то, что нужно Чукотке. Пройдёт время и всё будет нормально.

From:

ex-alanec.livejournal.com

сто человек сторонников за 8 лет
Главное не количество, а правильный взгляд пасомых на мир! )))

From:

"A жить здесь минимум до сентября" - а после что, кто-то другой приедет с новым епископом?

"Думаю, что регулярные службы без истерики ИНН-ской и национальных закидонов - это то, что нужно Чукотке. Пройдёт время и всё будет нормально".

Конечно, по молодости хотелось бы, чтобы "все было нормально", чтобы жить становилось все лучше. Но, к несчастью, ИНН - это не истерики маргиналов, а, как говорят люди сведущие и ученые, начало электронного концлагеря. А "национальные закидоны" - это в Вашей терминологии не что иное, как вековое предание Русской Церкви, и не только Русской.

From:

у меня командировочное удостоверение до 1 сентября. Что или кто будет дальше мне неведомо.

А. насчёт ИНН - я же не спорю, начало концлагеря, так начало концлагеря, но ведь можно обо всём говорить без истерик? А вот если оголтелый антисемитизм Вы называете вековым преданием Церкви... хм..

From:

А что, у вас там на Чукотке на эту тему одни истерики? И вы никогда не сталкивались с ее серьезным обсуждением? Похоже, что именно такового почему-то (мне не ясно до конца) больше всего боятся иерархи - до такой степени, что предпочитают сеять расколы и умножать юрисдикции.
Насчет "оголтелого антисемитизма", то таковой я, конечно, не называю вековым преданием Церкви, но где Вы его нашли? Что, тоже там процветает?

From:

Подскажите, где в Интернете (Интернет ведь больше, чем Чукотка?) найти серьёзное обсуждение иэнэнов, концлагерей и как это связано с преданием. Только чтоб логичное.
Чтоб было ясно "где вода, а где имение".

From:

самое серьезное, наверное, тут: http://www.ruthenia.ru/folktee/CYBERSTOL/books/Tarabukina/arina_tarabukina.html (хотя тут, наверное, ни слова про ИНН).

тем не менее, это люди, которые имеют право на свою веру (в ИНН, штрих-коды и т.п.).

From: (Anonymous)

Отец Григорий.
Прочитал Тарабукину, и до меня дошло, почему я не согласен с Вами относительно е. Д.
Мне видится, что та прицерковная среда, в которой мы начинали (где Дивеево, "батюшка благослови", поездки по старцам, странники и пр.) за последние лет 5-8 стреительно переформатируется. Остатки той самой сейчас маргинализируются и замыкаются в бийоновские группы. А мейнстримная среда сейчас совершенно иная.

Если Вы не согласны со мной, возможно мы смотрим на МП как-то с разных сторон.
д. И.

From:

мне кажется, что она просто слегка эволюционирует -- по Биону. в местах паломничеств хватает всего того, что было и 10 лет назад. сам видел не раз.

From:

Можно предложить, на Ваше усмотрение, сайт движения "За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов" http://www.notinn.ru/, там можно найти документы и статьи. Хотя понимаю, что для круга читателей этого ЖЖ, этот источник может быть не авторитетным. Тем более - "Сербский крест" http://www.kongord.ru/. Тем не менее рискую предложить. У К.Гордеева, ксатати, есть гостевая, где можно и лично пообщаться.
Предание Русской Церкви я упомянула по поводу "национальных закидонов", поскольку с ходу сочла, что о.Агафангел имеет в виду пророчества о восстановлении в России монархии и о роли русского Православия в последние времена.

From:

> Можно найти документы и статьи
Так найдите! А то на http://google.com/ про ИНН можно тоже многое найти, но здравым будет далеко не всё.

From: