глупость -- это характер?
May. 8th, 2008 12:28 pmсовершенно не успеваю записывать свои мысли насчет всякой психиатрии и около. поэтому одно и кратко, давно меня заботит вопрос:
что такое глупость (в соверменном понимании этого слова, когда ее отличают от всяких психических заболеваний)?
ведь не низкий IQ. -- люди с низким интеллектом и даже дауны могут быть по-своему мудры. если человеку доступно немногое, кроме каких-то заданных традиций, но он ими умело пользуется, то он очень даже не дурак.
и, как уже было сказано, не психическое заболевание: психическое заболевание может сколь угодно умного человека заставлять делать "глупые" поступки. просто эти поступки в доступной его больному мышлению логике (т.к. при болезни утрачивается возможность мыслить в некоторых модальностях) совершенно разумны. он живет в другом мире, в котором и всякий здоровый поступал бы так же.
но интиуитивно представляется, что глупость как таковая все-таки существует. но очень трудно подобрать для нее область обитания в структуре психики.
мне вот что пришло в голову: это "характер" в смысле Кернберга, т.е. устойчивые паттерны поведения (в т.ч., мышления), не являющиеся наследственными (и этим отличающиеся от инстинктов), но это и не структура Self, т.е. не баланс базовых стремлений (т.к. здесь всякие выкрутасы -- область психических заболеваний).
т.е. получается, что человек с очень хорошими интеллектуальными данными может вырасти дураком...
разумеется, глупостью надо называть не саму по себе привычку делать глупые поступки. такая привычка может быть вызвана вполне рационально, но ошибочно обоснованным дефицитом внимания к какой-то сфере деятельности.
для глупости должна быть характерна именно "генеральная" неадекватность поведения: т.е. внимание уделяется, но не тому и не так.
пока что мне кажется, даже вспоминая весь жизненный опыт, что по-настоящему глупые люди встречаются редко. поэтому дурак -- редкое и интересное явление, как это и считалось во всех традиционных культурах. теперь, когда мы отличаем от глупости психическое заболевание, редкость дураков резко повышается.
что такое глупость (в соверменном понимании этого слова, когда ее отличают от всяких психических заболеваний)?
ведь не низкий IQ. -- люди с низким интеллектом и даже дауны могут быть по-своему мудры. если человеку доступно немногое, кроме каких-то заданных традиций, но он ими умело пользуется, то он очень даже не дурак.
и, как уже было сказано, не психическое заболевание: психическое заболевание может сколь угодно умного человека заставлять делать "глупые" поступки. просто эти поступки в доступной его больному мышлению логике (т.к. при болезни утрачивается возможность мыслить в некоторых модальностях) совершенно разумны. он живет в другом мире, в котором и всякий здоровый поступал бы так же.
но интиуитивно представляется, что глупость как таковая все-таки существует. но очень трудно подобрать для нее область обитания в структуре психики.
мне вот что пришло в голову: это "характер" в смысле Кернберга, т.е. устойчивые паттерны поведения (в т.ч., мышления), не являющиеся наследственными (и этим отличающиеся от инстинктов), но это и не структура Self, т.е. не баланс базовых стремлений (т.к. здесь всякие выкрутасы -- область психических заболеваний).
т.е. получается, что человек с очень хорошими интеллектуальными данными может вырасти дураком...
разумеется, глупостью надо называть не саму по себе привычку делать глупые поступки. такая привычка может быть вызвана вполне рационально, но ошибочно обоснованным дефицитом внимания к какой-то сфере деятельности.
для глупости должна быть характерна именно "генеральная" неадекватность поведения: т.е. внимание уделяется, но не тому и не так.
пока что мне кажется, даже вспоминая весь жизненный опыт, что по-настоящему глупые люди встречаются редко. поэтому дурак -- редкое и интересное явление, как это и считалось во всех традиционных культурах. теперь, когда мы отличаем от глупости психическое заболевание, редкость дураков резко повышается.
внимание уделяется, но не тому и не так
Date: 2008-05-08 08:34 am (UTC)Re: внимание уделяется, но не тому и не так
Date: 2008-05-08 08:40 am (UTC)но бывает, что серьезные диагнозы удается исключить. тогда как? -- вот об этом и вопрос.
Мои три копейки.-)
Date: 2008-05-08 08:42 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 08:44 am (UTC)жадность и самоуверенность и скупость , также выглядят глупо, и таковыми по сути являются.
Доброта, сочувствие и щедрость - противоположны глупости.
В.В.
Re: Мои три копейки.-)
Date: 2008-05-08 08:48 am (UTC)допуск на ошибку исчезает при параноидном мышлении. важно заметить, что у дурака его нет: т.е. в принципе, он может подвергать свои мысли критике, но уже прочно привык этого не делать.
no subject
Date: 2008-05-08 08:49 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 08:52 am (UTC)Re: внимание уделяется, но не тому и не так
Date: 2008-05-08 08:57 am (UTC)но я бы всё же рассматривала глупость как чрезмерную алгоритмизированность, шаблонность мышления (причём алгоритмы в основном внешнего происхождения), а не как расстройство воли.
однако при определённых оговорках здесь можно и знак равенства поставить.
с IQ тогда будет ли коррелировать? - опросники вроде айзенковского и рассчитаны на шаблонность, творческому человеку порой приходится думать не над тем, какой ответ правильный, а над тем, какой подразумевал автор, если ему нужен высокий результат.
рисовалки всякие на подростках и взрослых не работают - я имбецил, ага, по любви моей к схемкам и аллегориям. :)))
впрочем, могу ошибаться и залезть уже в какую-то патологию - психиатрию изучала давно и очень поверхностно - ещё и у препода дочь родилась во время нашего цикла, не до нас ему было явно. :)
no subject
Date: 2008-05-08 08:59 am (UTC)Re: внимание уделяется, но не тому и не так
Date: 2008-05-08 09:02 am (UTC)шаблонность мышления при глупости -- несомненная. мой пойнт был в том, что она обусловлена исключительно воспитанием, а не структурой Self, как это было бы при психических заболеваниях.
no subject
Date: 2008-05-08 09:07 am (UTC)или таки занимаются, учитывая http://en.wikipedia.org/wiki/General_intelligence_factor ?
обусловлена исключительно воспитанием
Date: 2008-05-08 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 09:24 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 09:45 am (UTC)читал в детстве (по-русски).
не осталось впечатления, что там об этом...
no subject
Date: 2008-05-08 09:46 am (UTC)а так -- да, что-то в этом роде.
no subject
Date: 2008-05-08 09:47 am (UTC)я регулярно веду себя неадекватно и попадаю в разные истории потому, что мне, собственно, вапще не хочется решать все проблемы самому и я кричу окружающим:
я беспомощен! приходите и спасайте (спорьте, ругайте - обращайте внимание)!
вариант демонстративного поведения.
когда человек ведет себя адекватно, гораздо меньше людей будут с ним разговаривать.
ибо не о чем.
а глупость хоть в жизни, хоть в науке, и ты всегда в центре внимания.
no subject
Date: 2008-05-08 09:48 am (UTC)естественно, меня бы интересовала теория глупости в рамках динамической психиатрии/психологии.
no subject
Date: 2008-05-08 09:49 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 09:53 am (UTC)надо понаблюдать тогда.
очень трудно подобрать для нее область обитания в стру
Date: 2008-05-08 09:54 am (UTC)А ироническая модальность в размышлениях о глупости "вытягивает" тему, ибо думать о глупости(стях) не глупо ли? Ср.: "все сказанное не дает ни малейших оснований для постижения и выделения значительного, и вряд ли легко удастся достичь этого. Так мы
обретаем последнее и важнейшее средство против глупости - отречение."(Музиль)
no subject
Date: 2008-05-08 09:59 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 10:06 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-08 10:13 am (UTC)потому что он объективно глуп, и для многих людей до брезгливости глуп.
no subject
Date: 2008-05-08 10:13 am (UTC)Я видел много людей, не наделённых большими способностями, которые путём сознательных усилий стали умными. И, увы, гораздо чаще был свидетелем противоположного процесса.
Ещё, по моим наблюдениям, глупость часто бывает связана с такими состояниями души, как конформизм (=страх) и идеология. По поводу последнего приведу такой пример. Один коллега мне рассказывал, что у него был приятель, русский патриот, очень умный и тонкий человек. И вот он у него спросил, любит ли он квас. И тот ответил: "Я должен его любить". Поверьте, это не анекдот.