Очень странное представление о целевой группе этой проповеди.
Нормальный захожанин а) причащается в четверг, потому что понятны и повод, и назначение таинства; б) не отмечает Пасху, потому что не понятны сразу две вещи: как ее отмечать и зачем ее отмечать, как впрочем и далее - по календарю православных праздников... в) не притрагивается к традиционным пасхальным блюдам, потому что куличи и пасха - вреднейшая пища из-за несочетаемости продуктов (Г. Шелтон пришел бы в ужас), а крутые яйца - вредная еда в принципе. Только наши закаленные предки могли такое выдержать без последствий; г) не молится, потому что сочинять молитвы труднее чем стихи, и почти ни у кого не получается.
Между прочим, все Ваши постые проповеди были очень понятны и приняты к исполнению. Эта же пасхальная проповедь не цепляет и имеет сходство со статьями в прессе.
а меня наоборот зацепило. т.к. давно уже зрел вопрос (после всех постных проповедей) С чего начать??! и, кажется, все по полочкам разложили... Владимир, чайник.
Как говорила покойная miqoja про hgr "...А священник у нас неформальный". Говорила скорее со вздохом, но за это и ценим. А тут рассказ про какого-то формального (то есть нереального) захожанина, который напивается на Пасху, как на Новый Год. Не верится совсем...
отчего христианство косо смотрит на сновидения и их толкование? до сих пор я получал ответы в русле =мир снов -- мир прелести и обмана=. но разве примерно то же нельзя сказать о "нашем" посюстороннем мире? спасибо.
Я на Пасху в одном храме был, в котором раньше тоже был на Пасху, несколько лет назад. Там у меня поп знакомый. Тогда, раньше, там народа было огромное количество, и в храме и перед храмом. В начале. Толпа. Менты, дружинники, казаки в шароварах с медальками. Пьяных преизрядно. Даже колонки стояли, чтобы тем, кто не в храме было слышно. А часам к двум ночи храм уже полупустой был, или даже дветретипустой. Причащались из тех кто был, треть наверное. А ныне не так, не так. Колонок не было никаких. Казаков в шароварах и дружинников тоже не было. Пьяных тоже не наблюдал. Народа пришло меньше. Но кто пришел почти все всю службу стояли, и почти все причащались, даже две чаши выносили, и долго причастие шло. Полный храм был в начале, и в конце. Раньше такого не было, а теперь есть, Слава Богу.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-04-28 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-28 07:54 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-28 08:07 am (UTC)http://syndicated.livejournal.com/otec_ioann/858204.html?mode=reply&style=mine
no subject
Date: 2008-04-28 08:32 am (UTC)Нормальный захожанин
а) причащается в четверг, потому что понятны и повод, и назначение таинства;
б) не отмечает Пасху, потому что не понятны сразу две вещи: как ее отмечать и зачем ее отмечать, как впрочем и далее - по календарю православных праздников...
в) не притрагивается к традиционным пасхальным блюдам, потому что куличи и пасха - вреднейшая пища из-за несочетаемости продуктов (Г. Шелтон пришел бы в ужас), а крутые яйца - вредная еда в принципе. Только наши закаленные предки могли такое выдержать без последствий;
г) не молится, потому что сочинять молитвы труднее чем стихи, и почти ни у кого не получается.
Между прочим, все Ваши постые проповеди были очень понятны и приняты к исполнению.
Эта же пасхальная проповедь не цепляет и имеет сходство со статьями в прессе.
no subject
Date: 2008-04-28 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-29 04:41 pm (UTC)Говорила скорее со вздохом, но за это и ценим.
А тут рассказ про какого-то формального (то есть нереального) захожанина, который напивается на Пасху, как на Новый Год. Не верится совсем...
еще вопрос от чайника
Date: 2008-04-28 08:39 am (UTC)Re: еще вопрос от чайника
Date: 2008-04-28 09:03 am (UTC)а если на предмет пророчеств и т.п. -- то это дело пахнет керосином слишком. подробнее см., напр., у Никиты Стифата в т.5 Добротолюбия.
Re: еще вопрос от чайника
Date: 2008-04-28 09:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-28 03:57 pm (UTC)Тогда, раньше, там народа было огромное количество, и в храме и перед храмом.
В начале. Толпа. Менты, дружинники, казаки в шароварах с медальками. Пьяных преизрядно.
Даже колонки стояли, чтобы тем, кто не в храме было слышно.
А часам к двум ночи храм уже полупустой был, или даже дветретипустой. Причащались из тех кто был, треть наверное.
А ныне не так, не так.
Колонок не было никаких. Казаков в шароварах и дружинников тоже не было. Пьяных тоже не наблюдал.
Народа пришло меньше. Но кто пришел почти все всю службу стояли, и почти все причащались, даже две чаши выносили, и долго причастие шло. Полный храм был в начале, и в конце.
Раньше такого не было, а теперь есть, Слава Богу.
no subject
Date: 2008-04-29 03:55 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-29 04:05 am (UTC)