после Пселла, двигаясь в обычном для меня ретроспективном порядке, пора переходить к его конфликту со Стефаном Никомидийским.
кто такой Стефан Никомидийский? почему-то никто не пишет, что это ведь был богословский мейнстрим.
вот у Льва Диакона (Х, 6, о явлении кометы 3 августа 975 г.):
В это же время, в начале месяца августа, появилась хвостатая звезда - нечто божественное, небывалое и превышающее человеческое разумение. Ничего похожего не видели в наш век, и никогда прежде не случалось, чтобы подобное явление длилось столько дней подряд. Появившись на северо-востоке, комета поднималась в форме гигантского кипариса на огромную высоту, затем постепенно уменьшалась в размерах и склонялась к югу, пылая сальным огнем и распространяя ослепительные, яркие лучи. Люди смотрели на нее, преисполнившись страха и ужаса. Появившись, как я сказал, в начале августа, комета была видна целых восемьдесят дней, восходя в середине ночи и светясь до самого утра. Видя это непостижимое чудо, император спрашивал у изучающих небесные светила, что может означать такое странное явление. Эти люди неправильно истолковали появление кометы, не так, как требовало их искусство, а согласно желаниям государя: они пообещали ему победу над врагами и долгие дни жизни. Ложное предсказание дали логофет и магистр Симеон и проедр Никомидии Стефан, мужи наиболее знаменитые из тогдашних мудрецов. Однако появление кометы предвещало не то, что предсказали эти мужи в угоду императору, а пагубные мятежи, вторжения иноплеменников и гражданские войны, бегство [населения из] городов и областей, голод и мор, страшные землетрясения и почти полное уничтожение ромейской державы - все то, что мы узнали по дальнейшему ходу событий.
"магистр Симеон" -- Симеон Метафраст. относительно Стефана Никомидийского считают (надо еще посмотрить, насколько обоснованно), что он составитель Минология Василия.
там у них был еще третий друг -- Никифор Уран (полководец, разгромивший болгар при том самом Василии Болгаробойце, автор трактата по военному делу и, по совместительству, аскет и агиограф; когда
mon_kassia научится писать романы, ей нужно будет обязательно сделать его героем какого-нибудь произведения!): в его сборнике писем (ed. Darrouzès) -- штуки три очень дружественных к Стефану Никомидийскому.
получается пока как-то так: Симеон Метфраст -- Стефан Никомидийский -- Никифор Уран -- с одной строны; Симеон НБ и его старец Симеон Благоговейный -- с другой. а там еще где-то рядом, скажем, Феодор Влахернский и т.п. "мессалианский" фон...
кто такой Стефан Никомидийский? почему-то никто не пишет, что это ведь был богословский мейнстрим.
вот у Льва Диакона (Х, 6, о явлении кометы 3 августа 975 г.):
В это же время, в начале месяца августа, появилась хвостатая звезда - нечто божественное, небывалое и превышающее человеческое разумение. Ничего похожего не видели в наш век, и никогда прежде не случалось, чтобы подобное явление длилось столько дней подряд. Появившись на северо-востоке, комета поднималась в форме гигантского кипариса на огромную высоту, затем постепенно уменьшалась в размерах и склонялась к югу, пылая сальным огнем и распространяя ослепительные, яркие лучи. Люди смотрели на нее, преисполнившись страха и ужаса. Появившись, как я сказал, в начале августа, комета была видна целых восемьдесят дней, восходя в середине ночи и светясь до самого утра. Видя это непостижимое чудо, император спрашивал у изучающих небесные светила, что может означать такое странное явление. Эти люди неправильно истолковали появление кометы, не так, как требовало их искусство, а согласно желаниям государя: они пообещали ему победу над врагами и долгие дни жизни. Ложное предсказание дали логофет и магистр Симеон и проедр Никомидии Стефан, мужи наиболее знаменитые из тогдашних мудрецов. Однако появление кометы предвещало не то, что предсказали эти мужи в угоду императору, а пагубные мятежи, вторжения иноплеменников и гражданские войны, бегство [населения из] городов и областей, голод и мор, страшные землетрясения и почти полное уничтожение ромейской державы - все то, что мы узнали по дальнейшему ходу событий.
"магистр Симеон" -- Симеон Метафраст. относительно Стефана Никомидийского считают (надо еще посмотрить, насколько обоснованно), что он составитель Минология Василия.
там у них был еще третий друг -- Никифор Уран (полководец, разгромивший болгар при том самом Василии Болгаробойце, автор трактата по военному делу и, по совместительству, аскет и агиограф; когда
получается пока как-то так: Симеон Метфраст -- Стефан Никомидийский -- Никифор Уран -- с одной строны; Симеон НБ и его старец Симеон Благоговейный -- с другой. а там еще где-то рядом, скажем, Феодор Влахернский и т.п. "мессалианский" фон...
no subject
Date: 2007-11-13 12:24 am (UTC)понятен главный пафос поста.
no subject
Date: 2007-11-13 10:24 am (UTC)Совпадение или реакция?
Date: 2007-11-13 11:37 am (UTC)Или неожиданное совпадение?
Re: Совпадение или реакция?
Date: 2007-11-13 11:43 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-13 11:43 am (UTC)упс!
Date: 2007-11-13 11:45 am (UTC)no subject
Date: 2007-11-13 02:04 pm (UTC)И еще может ли тут быть выход на Прокла, по вашему мнению? Что Прокла читали прим. в это время известно из схолии Василия Малого к ГригНаз.
no subject
Date: 2007-11-13 02:14 pm (UTC)также думаю, что это было связано и с Проклом. но пока неясно, насколько именно у Стефана Никомидийского (что у Пселла -- это факт).
я бы хотел, чтобы Вы в эту тему углубились. особенно в триадологию Пселла (для начала). я могу Вам уже в ркп. прислать статью с введением в проблему (она у меня для Скр-4 написана), но я не смогу всерьез разобрать тамошнюю триадологию, т.к. не знаю Прокла.
no subject
Date: 2007-11-13 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-13 02:33 pm (UTC)если больше часа не будет приходить, то, пожалуйста, повторите запрос здесь.