Отче, это: http://nikolay-saharov.livejournal.com/318097.html подлинный текст о. Серафима? Чем он вызван? Какие все-таки были взгляды о. Серафима на WO-TO? (Читал ст. о. С. о МП и катакомбах -- там совершенно иной тон. Здесь, он что, отказывается от прежних текстов?)
подлинный текст и очень известный, т.к. наилучшим образом иллюстрирует заблуждения о.Серафима.
хоть и было у него критическое отношение к Джорданвилю и русской церковной тусовке (о.Янгу он даже отсоветовал изучать русский язык, чтобы не травиться церковными сплетнями), но преобладало доверие к "русскому православию". отсюда и его дружба с сахарным отцом Подмошенским и развал Платины (тамошний пидарский скандал естественным образом развился на основе романтического православия сердечных чувств; это вообще нужно понимать: где мало жесткости и сухости, а много "религиозных чувств", -- там будет и много пидарства, в лучшем случае, латентного и полуосознанного). неприятие Антония Храповицкого в Платине было с лихвой компенсировано культом Нилуса.
к сож., стиль бостонского монашества также не был неуязвимым для критики, которую, однако, о.Серафим распространял чересчур далеко. Бостон, также не имея иммунитета от чересчур христианской любви и послушания, все-таки заслонился от ее разгула жесткостью догматики.
Да, ту статью я читал. Поэтому и интересует развитие взглядов о. СЕрафима. В тексте из письма о. Серафим упоминает какие-то статьи, которые усилили зилотство, и за которые ему стыдно. Статья о катакомбной ц. из них? Что нибудь известно о его взглядах в последние годы?
Он всегда уделял внимание аскетике и монашеству. За это я его очень люблю. С церковной политикой он не мог разобраться, может быть, поэтому Бог и взял его к себе до начала церковной смуты, именно тогда, когда "золотая" эпоха РПЦЗ стала заканчиваться.
В православной жизни о. Серафима нет эпизодов, к которым можно было бы "цепляться". А что мысли о церковной политике у него не всегда были правильные -- так это не такой уж и грех, как я думаю.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2007-10-05 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-05 08:47 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-05 11:10 pm (UTC)http://nikolay-saharov.livejournal.com/318097.html
подлинный текст о. Серафима?
Чем он вызван?
Какие все-таки были взгляды о. Серафима на WO-TO?
(Читал ст. о. С. о МП и катакомбах -- там совершенно иной тон. Здесь, он что, отказывается от прежних текстов?)
no subject
Date: 2007-10-05 11:28 pm (UTC)хоть и было у него критическое отношение к Джорданвилю и русской церковной тусовке (о.Янгу он даже отсоветовал изучать русский язык, чтобы не травиться церковными сплетнями), но преобладало доверие к "русскому православию". отсюда и его дружба с сахарным отцом Подмошенским и развал Платины (тамошний пидарский скандал естественным образом развился на основе романтического православия сердечных чувств; это вообще нужно понимать: где мало жесткости и сухости, а много "религиозных чувств", -- там будет и много пидарства, в лучшем случае, латентного и полуосознанного). неприятие Антония Храповицкого в Платине было с лихвой компенсировано культом Нилуса.
к сож., стиль бостонского монашества также не был неуязвимым для критики, которую, однако, о.Серафим распространял чересчур далеко. Бостон, также не имея иммунитета от чересчур христианской любви и послушания, все-таки заслонился от ее разгула жесткостью догматики.
no subject
Date: 2007-10-10 10:57 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-11 06:29 pm (UTC)no subject
Date: 2007-10-06 06:19 am (UTC)Что касается выжимок из писем, то это всегда тенденциозная подборка.
no subject
Date: 2007-10-06 06:27 am (UTC)В тексте из письма о. Серафим упоминает какие-то статьи, которые усилили зилотство, и за которые ему стыдно.
Статья о катакомбной ц. из них?
Что нибудь известно о его взглядах в последние годы?
no subject
Date: 2007-10-06 07:10 am (UTC)no subject
Date: 2007-10-06 11:11 am (UTC)В православной жизни о. Серафима нет эпизодов, к которым можно было бы "цепляться". А что мысли о церковной политике у него не всегда были правильные -- так это не такой уж и грех, как я думаю.
Re: Простите за оффтоп
Date: 2007-10-07 10:27 am (UTC)Re: Простите за оффтоп
Date: 2007-10-07 04:14 pm (UTC)Вопрос не в тему
Date: 2007-10-08 12:42 pm (UTC)Re: Вопрос не в тему
Date: 2007-10-08 12:57 pm (UTC)было бы естественно ожидать его в октябре, после возвращения патриарха.
а уж что там будет -- Аллах знает лучше.