о канонизации м. Сергия Страгородского
Mar. 16th, 2007 02:01 amновый материал о подготовке этой канонизации всколыхнул воспоминания.
из самого недавнего: в этом году, после чтения Синодика в Неделю Православия,
vera_z спросила у меня, почему я не прочитал анафему Сергию Страгородскому, хотя анафема сергианству была прочитана. я уверенно ответил, что прочитал. спустя несколько часов хватился -- посмотрел в распечатку Синодика, с которой читал, -- и убедился, что таки да: не провозглашалась у нас анафема Сергию. даже Никодиму Ротову провозглашалась, а Сергию -- нет.
тут я вспомнил, почему. это из-за чистого моего оппортунизма. вспомнил историю от 2002 года, как нашими прихожанами едва не стали ближайшие родственники патриарха Сергия, которые все советские годы молились ему как святому, и с младшим поколением которых я учился на одном курсе химфака.
конечно, если бы проблема решалась только на уровне нашего прихода, то ее надо было бы решить в духе этого самого оппортунизма: не анафематствовать Сергия -- как не анафематствовали долгое время Феодора Мопсуетского (а потом, через полтораста лет, пришлось все-таки) и Диодора Тарсийского и Иву Эдесского; последние так и не были анафематствованы, хотя по сути едва ли не заслуживали того. тут принцип, сформулированный в 6 в., заключается в том, чтобы не анафематствовать еретиков, если их почитают во святых те, кто сами исповедуют православную веру и думают, хоть и ошибочно, что те еретики тоже были православными. поэтому можно было бы и Сергия без анафемы потерпеть -- но это решение едва ли будет соответствовать пользе многих в Российской церкви. поэтому вообще-то я думаю, что лично Сергия Страгородского необходимо анафематствовать на каком-нибудь будущем соборе поместной Российской церкви (а пока что можно и просто на местах внести его имя в соответствующий список Синодика).
а потом еще вот эти дискуссии нашлись, от 2005 г. -- по поводу моего (где-то на Кредо) предложения канонизировать в МП патриарха Сергия вскоре после или даже во время процесса поглощения РПЦЗ(Л).
мне кажется, после 17 мая хорошо бы совершить какую-нибудь торжественную панихиду на могиле святейшего патриарха Сергия при обязательном участии епископа Евтихия Курочкина. он бы и исцелился заодно.
из самого недавнего: в этом году, после чтения Синодика в Неделю Православия,
тут я вспомнил, почему. это из-за чистого моего оппортунизма. вспомнил историю от 2002 года, как нашими прихожанами едва не стали ближайшие родственники патриарха Сергия, которые все советские годы молились ему как святому, и с младшим поколением которых я учился на одном курсе химфака.
конечно, если бы проблема решалась только на уровне нашего прихода, то ее надо было бы решить в духе этого самого оппортунизма: не анафематствовать Сергия -- как не анафематствовали долгое время Феодора Мопсуетского (а потом, через полтораста лет, пришлось все-таки) и Диодора Тарсийского и Иву Эдесского; последние так и не были анафематствованы, хотя по сути едва ли не заслуживали того. тут принцип, сформулированный в 6 в., заключается в том, чтобы не анафематствовать еретиков, если их почитают во святых те, кто сами исповедуют православную веру и думают, хоть и ошибочно, что те еретики тоже были православными. поэтому можно было бы и Сергия без анафемы потерпеть -- но это решение едва ли будет соответствовать пользе многих в Российской церкви. поэтому вообще-то я думаю, что лично Сергия Страгородского необходимо анафематствовать на каком-нибудь будущем соборе поместной Российской церкви (а пока что можно и просто на местах внести его имя в соответствующий список Синодика).
а потом еще вот эти дискуссии нашлись, от 2005 г. -- по поводу моего (где-то на Кредо) предложения канонизировать в МП патриарха Сергия вскоре после или даже во время процесса поглощения РПЦЗ(Л).
мне кажется, после 17 мая хорошо бы совершить какую-нибудь торжественную панихиду на могиле святейшего патриарха Сергия при обязательном участии епископа Евтихия Курочкина. он бы и исцелился заодно.