Успение у несториан
Feb. 23rd, 2007 03:07 am15 августа.
но в древнейшем несторианском лекционарии 6 века (ed. Burkitt) Успения еще нет (там все похоже на Иерус. армянский лекционарий).
в чем проблема:
праздник Успения получил развитие (если не считать его "доисторической" эпохи) только с 452 г., в борьбе Ювеналия и Феодосия.
тогда он "не должен" был попасть к несторианам.
это с одной стороны.
а с другой стороны, отказ от более древнего цикла Успения и переход именно к 15 августа как к первому и главному дню праздника -- это 591 г., декрет Маврикия, причем, связанный с необходимостью праздновать годовщину его воцарения 14 августа (чем уничтожался любой цикл Успения более раннего типа).
воцарение Маврикия и, следовательно, его декрет, -- вполне мог быть общезначимым событием вообще для всех христианских конфессий Ирана, т.к. Маврикий был "отцом" Хосрова и гарантом его правления.
вопрос к специалистам: могла быть собака зарыта здесь -- в отношениях Хосрова и Маврикия?
(и не ошибаюсь ли я в том, что у несториан прослеживается только поздняя византийская форма цикла Успения, т.е. цикл Успения не содержит дней до 15 августа?)
но в древнейшем несторианском лекционарии 6 века (ed. Burkitt) Успения еще нет (там все похоже на Иерус. армянский лекционарий).
в чем проблема:
праздник Успения получил развитие (если не считать его "доисторической" эпохи) только с 452 г., в борьбе Ювеналия и Феодосия.
тогда он "не должен" был попасть к несторианам.
это с одной стороны.
а с другой стороны, отказ от более древнего цикла Успения и переход именно к 15 августа как к первому и главному дню праздника -- это 591 г., декрет Маврикия, причем, связанный с необходимостью праздновать годовщину его воцарения 14 августа (чем уничтожался любой цикл Успения более раннего типа).
воцарение Маврикия и, следовательно, его декрет, -- вполне мог быть общезначимым событием вообще для всех христианских конфессий Ирана, т.к. Маврикий был "отцом" Хосрова и гарантом его правления.
вопрос к специалистам: могла быть собака зарыта здесь -- в отношениях Хосрова и Маврикия?
(и не ошибаюсь ли я в том, что у несториан прослеживается только поздняя византийская форма цикла Успения, т.е. цикл Успения не содержит дней до 15 августа?)